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诗歌论文参考文献：
谭克修, 1 971年生于湖南隆回古同村.80年代末开始写诗.2004年获得“中国年度诗歌奖”,2005年获得“民间巨匠奖”,2013获得《十月》诗歌奖,2016年获得“首届昌耀诗歌奖”,2017年获得“中国独立诗歌奖特别大奖”.谭克修是地方主义诗学的提出者和践行者,也是城市诗学的研究者和践行者.2003年创办并主编《明天》.现居长沙. 主编语 《明天》是2003年创刊的.我在《明天》第一卷卷首语里说过： “如果说《今天》可视为诗学倾向大致相似的部分优秀诗人的集结地,那么,《明天》的出现,却是以当前诗歌写作的差异性为前提的.或许可以说,要真实地呈现、展示当前诗歌写作的复杂性、多元性、差异性,就需要一本视野更为开阔、更具包容性、更精粹的诗刊,以区别于那些要么明显带有圈子性质、要么过于鱼龙混杂的年度选本,以及过分考虑了社会关系和发行量的某些诗刊.因此,在诗学上主张尽可能客观地坚持‘没有倾向’,就成为《明天》的倾向.” “《明天》无意夸大或消除各流派在诗学追求上的分野”,但《明天》需要做的是,尽量去圈子化,让各路高手有一个同台亮相的机会.
在2003年谈差异性、圈子化,有更复杂的现实背景.现在还能从网上搜索到《中国青年报》2004年1月13日的一篇报道《放下纷争,诗歌界共谋“明天”》.文章说： “可能只有诗歌界的人知道,能有这么一场聚会有多么不易.自从1999年‘盘峰论争’之后,这么多流派聚集在一起尚属首次.而所谓的‘盘峰论争’,指的是1999年4月,北京平谷县爆发了中国诗歌界自朦胧诗论争以来最大、最激烈的论争,其间‘知识分子写作’相‘民间立场’两大阵营针锋相对,争斗得不可开交.这次的交流得以进行,归功于定位为21世纪汉语诗歌前沿读本的诗刊《明天》（第一卷）的首发式.”这个首发式,指的是稍早前的1月8日,我在北京万圣书园搞的一次不事张扬的小活动.但参与小活动的却有食指、林莽、西川、王家新、孙文波、杨黎、李亚伟、沈浩波、尹丽川、王明韵、邹静之、蓝棣之、王光明、敬文东、刘福春、荣光启等20余位在京的诗人和批评家.尤其西川、王家新、李亚伟、邹静之等诗人和蓝棣之、王光明、敬文东等批评家,并没有在《明天》第一卷出现,我只是贸然打电话,遵循意见,他们就欣然答应前来.诗人们给予《明天》肯定和激励之后,又上台朗诵了自己的作品.老食指朗诵了刊于《明天》第一卷的第一首诗歌：《我这样写歌》.
那次温暖的记忆,让我下定决心,再为诗歌做些事情.就有了后来的“明天诗歌双年奖”.因为奖项设置的专业化,以及奖品的出人意料（第一届为200亩牧场、第二届为内蒙古宝马“三河马”）,而受关注.后来《明天》进入暂歇阶段,奖项也停了.我在复刊的《明天》第三卷前言里说过,之前没付诸印刷的第三卷稿子与前两卷在质量上有较大的落差,是原因之一.另一个原因,我编书设奖,本没带什么使命感的,出于对诗歌的爱,按自己的思路做了些事情而已.但我因此得罪了一些人,被恶评,被冠以“活动家”帽子.这让年轻气盛的我自觉有些气恼.我自认为是一个好玩的人,既然别人不爽,就遂了一些人的意思,甩手了.何况,那些活动不仅对我的写作于事无补,还反过来侮辱了自己的作品.后来重新开始,一方面是一些喜欢《明天》的朋友们一直念念不忘,要我复刊.更主要的,是我自己的写作有了更好的状态,更加成熟自信,不再那么在乎别人的看法了.我在《明天》第四卷前言里曾自我解嘲, “以为搞活动能给你诗歌加分的是.以为搞诗歌活动能给你作品减分的另一个.你的作品只和你自己发生关系”.想想人家庞德．泰戈尔还是活动家,我辈还有什么不能释然的？
《明天》复刊以后,继续赢得了同人的喜爱.在今天,对优秀诗人来说,发表作品,已经很难带来多大的荣誉.我接触到的部分诗人,明显表现出了对在文学杂志上发表作品的厌倦,完全拒绝投稿.包括本人,对很多约稿者虽心存感激,也多是婉拒的.我们确实不太想把名字夹在一大波自己看不上的名字里发表作品.对优秀者而言,在什么级别的文学杂志发表并没那么重要,和什么样的诗人一起发表才重要.而与较为严苛的发表门槛同样重要的是,在版面上给所有出场的诗人以足够的荣誉.所以,多数在《明天》出场的诗人,在收到样书时,会以不同方式在朋友圈发布消息.这对于心高气傲的优秀诗人来说,也是给足了《明天》面子.目前,《明天》在作者、读者和编者之间已经建立了较为良好的信任关系.
今天,与《明天》创刊时相比,诗歌内部已经发生了显著变化.当年高高在上的“知识分子写作”,那种被质疑为翻译语言加繁复修辞的写作,正在逐渐式微,也越来越不被后来者看好和追随.“民间写作”的“民间”,也不再指当年被口语诗人占据的“民间立场”的“民间”.当代诗采取何种语言姿态,不再是什么重大问题.用口语或泛口语写作,像百年前的新诗月白话写作一样,成了多数诗人不言自明的习惯.民间诗人更多被用于指向那些远离传统官刊审美趣味,有更独立的人格、更自由的精神和更个人化的艺术追求的诗人.表现在诗歌的艺术品格上,会自带某种非主流气质.而与此相对的是,当年的某些持“民间立场”的诗人,现在已显得太“主流”化, “”化了.《明天》创刊时,在诗学主张上尽可能坚持‘没有倾向’,但它有一个内置的天然标准,对那些有民间诗歌精神的,有风骨的诗人,怀有更多好感,《明天》一直希望成为这些诗人同场竞技的平台.目前,让读者颇为不满的是,《明天》出刊节奏还是有点慢.这几年,我花在诗歌上的时间越来越多,但主要还是要用在写作、阅读和评论上了.接下来,每年出刊的节奏需要一直坚持下去.因为,越来越多朋友认为,确实需要《明天》这样具有独立精神的诗歌前沿读本,发出不一样的声音,为丰富和改善目前这个诗歌江湖的生态,做些努力.
荐诗
李志勇诗四首
院子
人们在院墙背后生活着,并通过墙,倾听着
外面的风声
牲畜被拴在院中,它的眼球是黑宝石
匹配着贫困的生活
岁月没有寒冷,没有温暖.只是在流逝
在院子上空流逝而去.天边,一座雪山
像一张纸片,不想让任何词语挨到它
闪耀着真正宁静的光芒
墨水瓶
墨水瓶,非常像一个无头者的塑像
但我希望在我的纸上,他仍能继续进行搏斗
墨水瓶里,储存的东西已经很多了
足够一个人在荒野上坚持下去
在冬天,墨水仍然不能喝
但也在不断减少.树木伫立在雪中
但它们也都想离开这里,去吸收另外的水分
随着春的到来,墨水里的冰层也开始化了
田野上,一些地正在播种,一些地已经种完
我也回到了屋里
一边写,一边等待着瓶中的墨水慢慢上升
宇航员
雪往下落着,宇航员却飘了起来
在孤独中
雪似乎更有分量.从飞船上
能望见火星、水星
甚至也能望见太空深处,一处
语言关闭的边界
一片漆黑、寂静
他的飞船将从它旁边飞过去
作为探险者,似乎
已经没有正确或是错误的区分
而他不管走到多远
都还能感觉到身后地球上那
雪的气息
就是那些雪,呼唤着他,推动着他
我们默默走在街上
因为太远,飞船看上去就像是静止的
那个宇航员,正在把他的伤
带到世界之外
雪不停落着,在孤独中,每个人
可能都会和他一样
把头勇敢地
伸到真空中去呼吸
伸到茫茫的太空中去呼喊
火焰
火焰炽热、安静,红色花朵一样覆盖了这里
我们让我们的手、牙齿甚至每根头发都燃烧着
火焰没有居住的屋子
但是它也有一个封闭的空间.没有人
知道它的存在,或者听过里面的动静
山峦绵延而去,直到最后全都溶解在了空气
之中
而我们还在这里燃烧着
有人将我们拾起,就会成为荒野上的火炬
火焰在前边蔓延,我们在它后边寻找河水
火焰明亮耀眼,又不断地被我们在收回
火焰炽热无比,又像杯子般,解决着我们的
渴意
孙慧峰的诗三首
在扎鲁特旗
有两个人类
在往墙壁里插电线
好多电线,像墙壁长出来的触须
一直垂挂到地面
但没有一根是活的
他们开始给电线通电
说天气太冷了
要给墙壁加热
他们还打碎了墙壁上的镜子
说镜子容易反射掉热量
我不知道他们最后是否完成计划
我只知道他们忙得满头大汗
在一个寒冷的停电的冬夜
一个梦
会说话的狗.两只黑色孔雀
未装修的房间里
父母在争论
墙壁是湿的
屋顶灰暗如墨,毫无光泽
一块巨石悬在空中
黑孔雀非常生动,像一团黑得发亮的水
滚颤于的沙坑
这一切不是隐喻
世界的实质
真实于目之所见
梦中的厚重轻松击溃现实的轻浮
我如此清晰地记得这一个梦
并确认生之分裂：
身在今日洞庭以南
心在昔日辽河之北
春光乍泄
的推土机一头扎进
公园——这是幻景
实际上,阳光爬到一个人的脸上
寻找食物
一个人的春日,是一个袖珍的山河
花草丰富、百鸟齐鸣
不论他怎么奋力前行
还是不能穷尽内心的曲径
春风只是浅尝辄止
没有久久地
深入和回旋.阳光的饥饿如此之深
远方无声,河流洁净
山的颜色还不够重
鸟的飞行还不够远
春日内心的雪都是假的
走来走去的垂柳,一丝未挂
春光乍泄,时间纷纷失足：
南至灵隐寺,北至松花湖
湖面被雨点燃,鲜花被风吹老
严彬的诗三首
精神病变日记
我开始成为一个真正的病人
像个完整的病人,轻轻走路
歌听到一半
就流起泪来.处处是镜子
和妻子说出今天的故事
她也开始放慢半拍
三百六十块钱一件的衣服
不再和我讨价还价
学漫无目的地笑
任由习惯进一步遗失
看不懂你玩的桌球游戏了
也不要紧吧
在病床上看到银河烟波浩渺
熟悉的人都在眼前
太宰治,和我
娜拉也在思考：
我曾经四次想到过死
今天新年
有人送我一件和服
质地是亚麻的
大概是夏天穿的吧
那我还是活到夏天好了
娜拉也在思考：
我没有做出荒唐事
回家时看到妻子笑脸相迎
死后
我又回来了
推开门
跳进自己的身体
参观他的地下室
带走几件『日衣服
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诗歌的精神（外二篇）
作者简介武俊平,南开大学中文系毕业 系公共文化服务体系建设专家委员会专家,内蒙古群众文化学会秘书长,内蒙古群众艺术馆调研部主任,研究馆员 有中国人文思想与灵魂相约第五代人诗词品读……数十部著作和译著畅.
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