顾盼生姿：《合欢树》的情感解读,本文是有关情感论文范本和顾盼生姿和《合欢树》和情感类专科毕业论文范文.
情感论文参考文献：
内容摘 要：《合欢树》语言如闲话家常,学生对文本的赏析往往只关注作者所叙之事,止步于“母爱”的主题概括,忽略了作者潜隐的情感.想要读出作者在那淡淡叙事背后的情感秘密,就要关注“这一篇”散文的语言特点,琢磨行文中语言顾盼生姿处,读出隐藏的情感,找到解读作者内心情感的密径.
关键词：语言情感语言审美
写人叙事类散文的语言大多简洁精炼,行文如水.质朴、干净的叙述语言,便于读者进入所叙之事,所写之人,学生往往因此认为这类文本一看即知,阅读时浮光掠影,对文本的赏析常常止步于人与事及表层情感的概括,忽略了作者潜隐的情感.
实质上,在现代文这个领域里,散文相对于其它文体,最典型的特征是“个人化”.叶圣陶先生在《编者的话》中就对散文作者提出要求：“便是细到像游丝的一缕情怀,低到像落叶的一声叹息,也要让我认得出是你们的而不是旁的人的.”叶先生以比喻的方式告诉我们,现代散文的重要任务是情感的书写与分享,而且这种创作具有极其鲜明的个人气息.梁实秋先生在《论散文》中也说：“散文是没有一定的格式的,是最自由的,同时也是最不容易处置,因为一个人的人格思想,在散文里绝无隐饰的可能,提起笔来便把作者的整个的性格纤毫毕现的表示出来.”在梁先生的这句话里,我们可以看见现代散文的两大特点：体式活泼、表露真我.
而汪曾祺先生曾说：“探索一个作者的气质、他的思想,必须由语言入手,并始终浸在作者的语言里”[1].可见,语言是作者思想情感的外化与载体.关注“这一篇”散文的语言,琢磨行文中语言顾盼生姿处,读出隐藏的情感,是帮助我们找到解读“这一人”内心情感的密径.
《合欢树》的语言如闲话家常,但在作者平实简约的叙述中压抑着种种欲言又止的复杂情绪.我们将原文第7段至第10段中作者对小院、对合欢树的相关叙写摘录在一起,细读品析,就会发现散落在各个段落的句子之间顾盼有情,深藏着作者的心扉：
“我很少再到母亲住过的那个小院儿去.小院儿在一个大院儿的尽里头,我偶尔摇车到大院儿去坐坐,但不愿意去那儿小院儿,推说手摇车进去不方便……人们终于又提到母亲：‘到小院儿去看看吧,你妈种的那棵合欢树今年开花了！’我心里一阵抖,还是推说手摇车进出太不易.”（第7段）
“我没料到那棵树还活着……悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了.”（第8段）
“与其在街上瞎逛,我想,不如就去看看那棵树吧.我也想再看看母亲住过的那间房.”（第9段）
“我问起那棵合欢树.大伙说,年年都开花,长到房高了.这么说,我再看不见它了.我要是求人背我去看,倒也不是不行.我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看.”（第10段）
当我们将这些散落在不同段落的句子组合在一起,就会发现本文语言表情达意的机巧：既然愿意偶尔去曾经生活过的大院,为什么就“不愿意去”那仅仅几步之遥的“我”和母亲住过的小院？“手摇车进出太不易”显然只是托辞.如此矛盾的背后,“我”究竟想去大院看什么？感受什么？“我”又怕在小院看到什么？感受到什么？为什么多年以后,当“人们终于又提到母亲”、提及合欢树时,“我心里一阵抖”？为什么在得知当年母亲精心养护的合欢树还活着并且开了花的时候,不立刻去看看？又为什么在因为烦记者的采访而“在街上瞎逛”时,却又想“不如就去看看那棵树吧”？“我”到了小院,最终为什么又没有去看树,没有去看“母亲住过的那间房”？而是“挺后悔前两年没有自己摇车进去看看”,最终选择“摇着车在街上慢慢走,不急着回家”？
在引导学生思考、梳理、探讨这一连串“为什么”的过程中,我们会发现作者那些刻意疏离的行为中悄悄浮现出了他的渴求、思念、惶恐、孤独、感伤.当“我坐在院子当中,喝东家的茶,吃西家的瓜”时,在那些“把我当儿孙看”的老太太们的“光扯些闲话”的时光中,“我”定然感受着当年在此生活时的邻里气息,对曾经的这样的生活,“我”显然是心中有所依恋的.老太太们“想到我又没了母亲,但都不说”的细心呵护,给了“我”踏踏实实享受回到过往的温暖的归属感,而在这过往的温暖与归属感里必定也模模糊糊地有母亲的影子存在.但这种微妙的情绪很容易失衡——一旦“我”进入物是人非的小院,眼前的一砖一瓦、一草一木,必将使“我”记忆中那些往日生活的种种在瞬间翻涌而出.在大院里得到的过往的温暖和归属感顷刻间就会分崩离析：如今,“我”已经理解了母亲当年的心中之苦,却已无法给予母亲任何一丝慰藉；包容“我”,耗尽心力、全力支持我的母亲早已离去,“我”精神的故乡何在？在生活中早已认清这个事实,却无法直面事实的“我”,因之而愧疚、感伤、胆怯与惶恐,这才是作者始终不愿意去小院里看看的真正理由.
当“我”在写作上获得成功时,我终于不再逃避,想“去看看那棵树”,“再看着母亲住过的那间房”——小院里,处处有母亲的痕迹,仿佛母亲还在身边,“我”可以和母亲说说心中的酸楚、喜悦、苦痛——七年的时间里,生死两茫茫.当年,在母亲的眼中,那弱不禁风如含羞草的小树寄寓着儿子人生出现奇迹的希望,而儿子就如同那需要她精心侍弄的孱弱小树,等待有朝一日“开花”.多年以后,合欢树终于开花了,“我”也终于小有成就了,母亲当年的愿望都已成真.但造化弄人,因为邻居们家家扩建厨房,过道变窄,此时“想摇车进小院儿真是不能了”,“我”在“求人背我去看”和“不去看”之间,选择了后者——一个人在嘈杂的街头,独自回忆母亲对“我”的殷殷之情,任“我”对母亲的拳拳之心百折千回.因为热心的人们都“关心我的腿”,关心“我是否有了正式工作”,却没有人理解写作对于“我”、对于母亲的意义；正如没有人知道合欢树当年对于母亲的意义,而今对于“我”的意义.与其让人看见“我”在小院中、在合欢树下悲伤成河,给“我”无谓的安慰,倒不如将那些无法与人言说的思念、情感放在心中,在精神上与母亲进行对话：感恩、眷恋、遗憾、忏悔、愧疚……种种在人前刻意隐忍的情绪在自我的世界里得到彻底的宣泄,那时那刻,“悲伤也成享受”.
史铁生不借助任何抒情与描写,以质朴浅近的语言,不事雕琢、不动声色地叙事.他以一种看似最为平静的叙述姿态,在看似最自然流畅的娓娓闲话中,以高超的语言控制功力,表达着自己复杂深沉的情感：无论是对母亲离世的深切疼痛,还是敏感复杂的情感煎熬,或是对情感重压的逃避……种种细腻而又厚重的情思与感怀交织在平易内敛的文字中,可以说是静水流深.
正如梁实秋先生所说,“平常人的语言文字只求其能达,艺术的散文要求其能真实──对于作者心中的意念的真实.”[2]我们如果因为表面简约朴实的文字只看到了作者所写的人、事、景、物、物,忽略了字里行间流淌的种种意绪、情感,那也就只是摭华损实了.只有在全文观照意识下,细心琢磨行文中语言顾盼生姿处,我们才能自觉、主动地对语浅意深的文本进行语言审美,才能触摸到作者的心绪情脉,感知文字里真正的温度.
参考文献
[1]汪曾祺：中国文学的语言问题---在耶鲁和哈佛的演讲.http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b1077250100anc9.html
[2]梁实秋《论散文》.https://baike.so.com/doc/3811571-4002955.html
本文为福建省三明市市级课题“浅阅读背景下高中现代散文深层阅读教学实践研究”（JYKT-17054）研究成果.
（作者单位：福建省大田县第五中学）
总结：本文是一篇关于对写作顾盼生姿和《合欢树》和情感论文范文与课题研究的大学硕士、情感本科毕业论文情感论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.
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