从碧山到许村：新上山下乡的艺术现场,本文是艺术类专科开题报告范文跟上山下乡和新上山下乡和许村方面在职毕业论文范文.
艺术论文参考文献：
从碧山到广仁,乡村“破产”,城市中兴
如今,欧宁很少提起“碧山计划”了.
2012年,他以诗人身份来到济南,此时他还有两个身份,一个是著名独立文学杂志《天南》主编,一个是更著名的“碧山计划”发起人.
那时候,杂志和乡村都是他生活的重心.他在其主编的文学杂志创刊号上做了一个占据一半篇幅的专题：亚细亚故乡,问题指向亚洲的农村.
2011年8月,安徽碧山,欧宁策划的“碧山丰年庆”上演.
他选择安徽黟县碧山村作为工作基地,成立“碧山共同体”,开始共同生活和乡村建设的实验.邀请众多艺术家、建筑师、设计师、音乐人、电影导演、作家和学生志愿者访问碧山及周边村落,展开对当地社会的调研工作.
欧宁企图通过“碧山共同体”让人们追忆跨越了童年,上溯至千百年以前的人类农耕生活.他说：“一开始我对这种农村现状的荒凉生活和它的历史根源很绝望,于是我读书上学,把这种‘农村的根’除掉,现在经历了一大圈后,又开始‘寻根’了.”
我们可以看到一个完整的镜像：在那个8月盛夏的碧山村庄里,一群知识分子们在乡野里的粮站和祠堂间,和农村进行一次平和平等的交流.他们对着当地村民展示农村古老的公共生活文化,也点燃了知识分子们对于“到乡间去”这种生活方式理念的.
他说：“我直接搬家到碧山村,一住就是六年,在此期间,我可以说成为了这个村落的一部分,和农民成为邻里,而不是说我去那儿工作,人还是居住在大城市.这是完全不同的.”
2012年,欧宁又策划了一个规模不小的摄影展,就在展览开展前一天被意外叫停.他说,“从那之后,很多事情,我都做不了.这是这些年最大的挫折.”
其实碧山村民的希望很简单,就是要富裕,无论以哪一种形式.而几十公里外的宏村就是他们的目标.欧宁和他的朋友们,在某种程度上被村民认为是能带他们致富的能人.但这个过程远比村民估计的要长很多.而在这几年中,难免相互之间产生一些误解.
到了2016年,欧宁还是离开了碧山——“碧山计划”宣告破产.
2017年,消弭于大众一年后,心有不甘的欧宁来到烟台,不过这次他没再选择乡村,而是选择了城市——“广仁计划”,是在碧山村之后,一次崭新的“活化”城市街衢尝试.
此时,不知他是否还留恋当年的乡村？“碧山计划”的破产具有一定代表性,现代艺术真的能拯救乡村吗？
太行山深处的国际化许村
碧山好似欧宁一个人的战场,许村则是一群艺术家的抱团取暖.
许村的历史可上溯到春秋时期.旧村遗址为唐朝晋王李克用驻军的营寨,祖先是于、杨、范、王4大姓,明朝开国年间由山上迁到山下建村,挖出了太行山区至今最深的井,直到现在还是村里主要的水源.由于恰在与河北省邢台市交界处,从明清时代起,许村就形成了一条两地互通有无的商业街,一直保存到现在.
渠岩是许村复活的灵魂.
许村国际艺术节发起人渠岩是20世纪80年代中国第一批前卫艺术家之一,也是当代知名的跨界艺术家.
2005年,渠岩奔走在乡村拍摄反映中国底层乡村现实的《人间三部曲》摄影作品,偶然遇到许村.当地领导希望他能在这里建立一个艺术工作室,经常过来与和顺的摄影爱好者交流,从而推进当地的文化建设.看到如此优美的村落因为贫穷也面临着成为空村的危机,他提议成立许村国际艺术公社,通过艺术介入的方式修复许村.
从2007年起,他开始了自己的艺术推动乡村复兴计划和实践,2011年,许村国际艺术公社成立,“中国·和顺首届乡村国际艺术节”举行,来自美国、加拿大、法国、德国、丹麦、澳大利亚、波兰、捷克及国内的艺术家驻村创作,每人留下两幅作品作为许村的永久*.之后,每两年举办一次国际艺术节,艺术节期间,邀请中外艺术家进驻许村艺术公社进行为期两周的艺术创作.
如今,许村已成为澳大利亚艺术基金会、中国人民军事博物馆绘画室、台湾大学乡村研究所、山西大学、太原理工大学等国内外十多家机构的创作写生基地.
许村融入了现代艺术元素后,激活了古老村落的文化内存,成为时尚的风景地.村里长大的陈建梅现在的工作是打理酒吧,在一座有600年历史的屋子里调酒、磨咖啡.村里不少以前做雕刻的、做铁艺的、做泥塑的、手工刺绣的村民,都把自己的手艺拾起来了,制作具有浓郁太行风情的旅游产品.
艺术乡村化与乡村艺术化
过去的许多年,包括乡村在内的广大世界,滋养了艺术家的创造.如今,乡村已然为艺术提供营养,艺术家却有了新的思考：如何反哺乡村？
蒙山深处,风景绝佳,仅有几十户人家的鬼谷子村,2011年,书法家燕守谷在这里建了东山书院.他不仅带来了艺术,吸引大批艺术家前来创作、写生,还以艺术的形式改变了乡村原有的格局.
书院并非独立的院落,而是呈开放式,杂糅于村舍和山水之间.走出村民自家的庭院,便是书院,两者建筑风格力求统一,久未出山的山民,在自家门口便能耳濡目染传统与艺术的光辉.而他们自己,也成为艺术的一部分.
村民的生活方式得到恢复的同时,也进行了一些现代化的改进,比如厕所系统,还有对于牲畜的管理,人畜分离,最大限度改善生活环境.他们开始重视保护老房子、古树,流落山间的石碾、石磨等物件,以艺术品的身份重回村庄.
当下的全球,越来越多的艺术家将目光投向乡村,不仅在乡村居住、创作,更把他们的艺术作品与乡村生活紧密结合——所谓艺术乡村化.更深层面,就出现了乡村艺术化,乡村因为发展的需要,吸引艺术家进行乡村的美化和改造,是乡村以艺术手段吸引城市人群的主动行为.
以不同的标准,“艺术乡村建设”可以从几个层面分出模式,以主体而言,可分为艺术家主导模式（碧山、许村）、大型艺术节模式（乌镇、东莞道滘镇）和艺术院校实践项目（羊磴计划、贵州雨补鲁村）.
以艺术介入的深度而言,又有三种模式,即暂居、居留型和共振型.第三种模式,是较为理想的“艺术乡村改造”模式,能从根本上形成乡村“磁极”.
这就是农民、农业、农村的整体艺术化,农民本身就是艺术家,乡村是画布,自觉地进行乡村艺术实践.农业价值在艺术的包装下,实现产业升级.
概括总结:这是一篇关于艺术方面的大学硕士和本科毕业论文以及上山下乡和新上山下乡和许村相关艺术论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
铜陵市义安区群心村：三美绘就的新农村
如今,走进铜陵市江心洲上的群心村,跃入眼帘的是一栋栋排列整齐的新楼房,房前屋后,绿草如茵,各种植物相映成趣,尤其是新建成的渡江广场上耸立的“渡江第一船”铜雕塑,定会让人联想到&.
花园底村：雨添竹色荐新凉
文／张声和我是受瑞安陶山中学花园底村党组织书记张庆标同志和洪一初老师的邀请去采访花园底村的,这个村地域好,处在飞云江上游,甘蔗是特产,是个甜蜜的村庄 村里还有位宋代名人叫张声道,历史上有业绩,永嘉学派.
韶华许故国：他用生命保护核试绝密数据
对于自己能抵得上五个师的评价,钱学森却很谦虚,他曾说,“假使我的价值能够得上五个师,那么有一个人的价值至少要达到了十个师 ”这个得到钱学森如此之高评价的人叫郭永怀,他是我国唯一.
京华传真往：新时代的领路人
2017 年10 月18 日上午,站在人民大会堂万人大礼堂的讲台前作十九大报告,历时近3 个半小时 这是多年来党代会最重大的政治报告,达3 2 万字 用洪亮的声音一气呵成,赢得全场70 余次掌声 他宣.