《奇葩说》其实是一场都市中产的叙事狂欢,本文是奇葩类论文写作技巧范文与都市中产和《奇葩说》和叙事狂欢有关函授毕业论文范文.
奇葩论文参考文献：
过去30多年间,中国中产的爆发是以一种前所未有的速度和方式进行的.
和中产崛起浪潮相伴而生的,是浩浩荡荡的内容创业和消费升级.越来越多的都市男女在文化、娱乐、教育、旅游等方面的消费走向“逼格”化,他们希望自己足够酷,跟得上时代节奏,更深层次的,他们追求个性,同时又努力寻求价值认同和情感认同.
上述这个人群并不占国民总人口的大多数,但有能力有野心的互联网平台,一定想要笼络他们,和他们发生关系.
以第一梯队的视频网站为观察切入口,我们看到腾讯视频有许知远的《十三邀》,爱奇艺有吴晓波的大头频道和马东的《奇葩说》,优酷有梁文道的看理想系列和高晓松的《晓说》.
其中,看起来显得有些突兀的应该是奇葩说,它是一个有思想性的节目,但娱乐性又是其根本,先有娱乐基础再有观点的衍生传播,也因此成为这其中的流量担当.
从此维度来讲,奇葩说可能是最为契合这一波新兴中产口味的内容产品.
内容直面七情六欲
好看的内容总是相似的,无论是虚构还是非虚构.人物不会有绝对的好与坏,一定是有血有肉的矛盾体,再强悍的也有脆弱彷徨,再弱势的也有内心小宇宙,再邪恶的也有恻隐之心,侠之大者也可以自私.
好看的内容愿意直面七情六欲,直面人性.集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的陈寅恪,其最富盛名的作品却是《柳如是别传》.可歌可泣的奇女子,风尘中的大姐大,一个多重身份标签的历史人物徐徐拉开的,是三百年前的一个时代.更久远的《万历十五年》甚至《*梅》,也都比历史教材暗藏更为真实的历史细节.
做一个网综,尤其是语言类网综,很多原理和写小说做特稿是类似的.开始我们以为故事里的这些人全是奇葩,后来发现其实都不是.马薇薇因一段不太愉快的离婚使得焦虑症和抑郁症同时大作,范湉湉做过前台当过市场经理,肖骁曾和妹妹一起努力合伙赚钱买名牌包,并坦诚自己的脸是后天加工过的……现世中有太多被制造出来的好歌手好声音,但没有多少人愿意说真话.
马东说,奇葩说这个节目最精彩的时刻不是掌声最热烈的时刻,而是全场沉默的那一刻.把文化桎梏放一边,包容不同的人群和观念,交流比一味斗争更有建设性.做节目其实也是做价值观,其价值观就是包容更多的价值观,“我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利”.
对国辨的传承和迭代
上世纪90年代,央视录制的国际大专辩论赛风靡一时,陆续的,蒋昌建、黄执中、周玄毅、陈铭等辩手都是通过国辩走入大众视野.
奇葩说算是对国辨的一种传承和迭代：因为历史因素,辩题从曾经的人性本善人性本恶,顺境还是逆境更有利于人成长,广告是否有利于大众消费等传统社会话题,转变成了精神出轨和肉体出轨你更不能接受哪个,买房or不买房哪个更幸福,爱上人工智能算不算爱情等都市中产新话语体系下的焦点.
4月28日晚上最新一期的奇葩说,马薇薇更是直接点题了中产这样的族群.当晚的辩题是：“如果你的爸妈提出要跟老伙伴一起去养老院养老,支持还是不支持.”
马薇薇说,对于一生不羁放纵爱自由的人来说,“价值观,从年轻的时候就已经定下来了,我们更爱友情,我们更爱向这个世界的探险,我要看到宇宙的疆界,也要永远看不到宇宙的疆界.”与之相对的,真正会去结婚生子的人所憧憬的其实是老伴永远在身边,孩子承欢膝下.
马薇薇反驳陈铭“养老院更专业化”的观点说,其实老人就像小孩一样,多么专业的照顾,他们都会用孩子那样的敏锐的心灵,意识到这里面没有爱,这里面有足够的金钱.如果老人被自己的亲生孩子嫌弃,他会知道,他的晚年是一个被金钱构筑的晚年.“而这个时候,你有没有想过,每个老人都会在不安中去世.”
回到辩题本身,马薇薇觉得这是针对中产的一个命题.养老院现在的收费跟幼儿园一样,低等级一点的至少也三四千一个月,贵的,四到十万一个月.
“人生最痛苦的选择是,两个选择都是错的,那个时候我们要选择的是,我们更能背负哪种错误,带给我们的代价.”马薇薇是哭着讲完她自己的观点、故事和感受的.对都市中产来说,逃离北上广和逃回北上广有时候只是打打嘴炮.
经济学人有一期《节节败退的中产阶级》把中国都市中产的脸谱细化：大多从事脑力劳动,或以技术为基础的体力劳动,近20年踏入职场的、受过高等教育的、受到社会认同的职业人,比如说白领、律师、医生、学者、教师、记者、公务员（可能是一部分）、设计师、程序员、中小企业的经营者等.
虽然不同的学术调查都给出了中产收入数字,但因为节节高升的房价,家庭年收入看起来真的不太合适用来作为定义都市中产的标准.对一线城市高昂房价来说,所谓体面的收入并不体面.
房子现在几乎成了和一个家庭三代人缠斗的生物.即便社会老龄化日益加剧,养老问题成为新的社会焦点,但也都只是房子的附属话题.父母是近黄昏的一代,都市男女大多都在往前奔跑,因为跑得太快而忘记忽略亲情.所以在马薇薇说到“孝顺这个词就是由后悔构成的,无数个我们做错事的瞬间,无数个我们割舍不了的瞬间”这句话的时候,现场有些观众几乎泪流满面.
一个真话题,一个好内容是超越输赢,也超越立场的.“大家把各种观点,放到一起的时候,才是它价值的全部.”马东实在太懂说话的艺术了.
网综狂欢化的范本
有一个基于文化而应用于文学的概念叫做“狂欢化”.“狂欢化的渊源,就是狂欢节本身.”狂欢化是巴赫金在他的《拉伯雷研究》中提出的,其重要特征是“狂欢时,先前存在的等级关系和官衔差别统统暂时取消,人仿佛为了新型的、纯粹的人际关系而得到了再生……
狂欢节上,一切话语都成了相对性的,任何东西都可以成为摹拟讽刺的对象,被摹拟的话语与摹拟话语交织在一起,形成多语并存现象.这么看,奇葩说可以说是网综狂欢化的范本.
狂欢化有一个主要观点是提倡平等对待一切文学体裁、语言和风格,否定文学艺术创作形式中的一切权威性.马薇薇在“高等生物蛋呵护还是毁灭”那场所表现出来的演绎式辩论就是一种耳目一新的辩论体裁.她化身成了外来的高等生物,和人类对话,讲述黑暗森林法则.
关于另一位奇葩之王黄执中的风格,有人这么总结：如果陈铭是站在世界中心呼唤爱,少爷的风格则是在世界中心召唤撒旦.
有黄执中的“寸草不生”,就有姜思达的“春意盎然”.从原来一个不温不火被淘汰的凑数型奇葩,成长为自成一派的大牛奇葩,姜思达被视为奇葩说里的黑马.他在其中一期节目里说过：平等远远不是当我说我出柜的时候,你们在那里为我摇旗呐喊,反而是因为你们在摇旗呐喊的过程中,把这种不平等显得特别的昭彰.
关于父母和子女的亲情,姜思达曾说：“你的孤单与否并不是你的父母唯一在乎的东西,他们在乎你的成长,你的发展,在乎你在人生路上的重重阻碍,甚至比你自己还在乎.”
我们不一定赞同奇葩说里面辩手的观点,但都可以看见自己或者自省.无论时代如何变幻,不管是老中产还是新中产,我们和父母其实互为彼此的人生,我们共同完成了一个人生.
摘编自微信公号“吴怼怼”
该文结束语：这是适合不知如何写都市中产和《奇葩说》和叙事狂欢方面的奇葩专业大学硕士和本科毕业论文以及关于奇葩论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
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摘 要 网络综艺节目奇葩说2014 年11 月29 日首期开播,自开播以来,每期的点击率都保持在2 000 万以上,在取得了不俗的收视业绩的同时,还引发了“80 后”&ldqu.
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