遵义晚清留日学生群体成因上,本文是关于学生方面论文例文跟晚清和遵义和成因相关论文例文.
学生论文参考文献：
游云学
【摘 要】遵义晚清留日学生群体的形成,是西南地区极为罕见的地域性教育文化现象.从前对这一现象的研究少,零散研究结论亦众说纷纭,存在众多认识不足或历史错误.本文以清晚期遵义人文、家族、联姻和师承关系为起点,结合有关的史料,对这一段历史进行认真分析研究,目的在于还原这段真实历史,弘扬遵义人文精神,续“沙滩文化”余音.
【关键词】遵义 晚清 留学日本 学生群体
清晚,遵义留日学生群体形成较早,出现于（1900—1905）年.该留日学生群体的许多历史问题,几乎没有学者从留学生群体角度进行探索研究过,零散的记载亦杂乱无章［1］［2］［3］.遵义什么会出现早期留日学生群体？该留日学生群体是怎样形成的？他们的留学生涯及人生结局怎样？从前对这些问题均没有深入的研究.本文以该群体成员的家族、联姻、师承及人文关系为起点,结合史料记载,认真分析研究,揭示出这段历史的真实性,以弘扬遵义人文精神,续遵义“沙滩文化”余音.
一、前言
史料记载,贵州派遣留日学生运动始于1905年.然而,遵义留日学生群体早1902年就已经形成了.据房兆楹《清末民初洋学生题名录初辑（日本留学中国学生题名录（1903））》记载：遵义留日学生群体在日本情况（见表1）［4］.
由此看出：1903年前,遵义籍在日本留学生有七人,这是贵州最早的留日学生群体.曾任贵州学政的严修,于1902年和1904年两次东渡日本考察教育,撰有《壬寅东游日记》记载：1902年10月15日,严修回国时为其送行的人员中贵州有8人,证明表1中遵义留日学生均参加了这次辞别活动,其中蹇念益抵日时间,不会晚于1902年10月.两年后,严修撰《第二次东游日记》记载：1904年7月12日,出席贵州省留学生欢迎会,到会人员名单如（见表2）［5］.
二、遵义留日学生群体的形成原因及过程
中国甲午战败后,为了富国强民,大批中国知识分子负笈东渡日本,掀起了一场留日学生热潮.当时的中国人已经认识到,西方与近代科技对国家进步和富强重要性,日本的崛起为中国树立了一个典型的榜样.清政府于1896年,正式向日本派遣留日学生,由此形成了近半个世纪的中国学生留日运动,推动了中国革命、思想和科学文化进步.但从家族、联姻、师承及人文关系入手,研究地方性留日学生群体并不多见,遵义留日学生群体恰如一特例.
（一）“沙滩文化”为遵义留日群体准备了人才力量
遵义“沙滩文化”自清乾嘉以后的百余年间,文化蒸蒸日上,成为大儒之乡,诗文之乡,书法之乡,外交家的摇篮.出现了郑珍、莫友芝、黎庶昌等历史人物,形成了冠冕全黔的文人群体.黎氏家族从黎安理到黎庶昌三代,人才辈出,不完全统计如表3［6］［7］［8］.
(二)姻亲、师承关系组成留日群体
黎庶昌作为曾国藩四大弟子之一,是晚清中日外交关系核心人物.清政府长期实行幕僚制,黎庶昌在两次外任日本公使过程中,以构建了自己的幕僚群体.受曾国藩“犹子弟之卫父兄,若手足之扞头目”思想的影响下,在黎庶昌第二次外任日本公使期间,潜心培养家族、姻亲子弟,在自己的外交幕僚中启用德才兼备族亲乡党,形成了以他为中心,遵义官场、学术、外交及文化交流体系.遵义黎氏家族联姻关系图（图1）［9］.
(三)留日群体的形成过程分析
1.外交家黎庶昌去世
黎庶昌1897年12月病逝,按当风俗及黎庶昌在贵州乃至全国的影响,他的家族亲友定会举行隆重的葬礼聚会.此时,正是江浙地区发起留日运动初期,亦是国家鼓励青年学生留学日本初期.在他的上下斡旋下,促成了黎渊、黎迈兄弟借四川名额官派留学日本,从而为遵义留日学生群体的形成奠定了基础.
2.重要社会关系
黎庶昌［10］［11］［12］的去世,并不意味着他的社会关系立刻消失.相反,会因他葬礼聚会而汇聚和升华.亲友间互通信息,拉家常,相互帮助是人之常情.其中黎渊、黎迈兄弟借四川名额官派留学日本,在黎氏家族及亲朋好友中自然会产生不小社会影响.当时,要想获得官费名额留学日本很难,但自费留学日本极易.因此,有了蹇念益、蹇先榘、蹇先昌、蹇先骢、毛邦伟等的结伴自费留学日本.
3.留日学生群体与严修的师承关系
严修（1894—1897）曾任贵州学政,他在贵州期间与遵义文人交往甚密,其中黎渊、黎迈、毛邦伟皆是他在贵州的弟子.从严修《壬寅东游日记》和《第二次东游日记》中可以看出：严修1902年第一次赴日本考察,到的第三天,黎渊、黎迈、毛邦伟和蹇念益就去看他,并在日记中明确指出黎渊、黎迈、毛邦伟“皆余门下士也,同来者有蹇季常,亦遵义人”；又据日记统计：日记中人名出现次数最高者有5人,严智崇（子70）、严智怡（子69次）、高旷生（43次）、黎渊（41次）和严智惺（子32次）.充分表明：严修与黎渊师生关系非同一般.
4.从黎渊诗稿
黎渊［13］受叔祖黎庶昌和父亲黎尹融影响很大,由于两位老人的相继去世,按清制相关规定,兄弟二人三年不得应试科举,选择留学日本不受清制约束.1899年6月,得知将留学日本,7月中元始发遵义,经四川赴上海.1900年,由上海东渡日本.沿途所作诗文充满了对叔祖、兄弟、家乡怀念和热爱,表现出“吾已厌科名”,“此行不为求仙药,要觅奇方起国孱”的求学之路.
参考文献：
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（作者单位：贵州遵义师范学院）
该文结论:本文是关于晚清和遵义和成因方面的学生论文题目、论文提纲、学生论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
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