日式园林禅宗思想的审美探究,本文是有关禅宗论文写作资料范文与禅宗和审美探究和园林有关专科毕业论文范文.
禅宗论文参考文献：
（信阳农林学院,河南信阳464000）
摘 要院日本禅宗思想深刻影响了日本文化,日式园林的纯净空灵、抽象写意、以景生情的美学表现是禅宗思想的重要体现,这种审美不但设计布局合理,也能净化心灵、陶冶情操.
关键词院日式园林；禅宗思想；审美探究
1 日本“禅”思想起源
“禅”作为一种宗教实践存在于印度哲学体系之中.“禅”因主张修行禅定、悟彻本心而从佛教八大宗派中独立出来,成为佛教一种重要的修行方式.“禅”起源于印度,并非能反映佛理的全部要义,只是作为一种潜心感悟佛性的实践修行方式.在佛教传入中国之后,与中国本土的儒家思想、道教思想融合在一起,形成了一种不同于印度本土佛教的中式佛教.“禅”思想作为一种修行方式也被佛教信徒所接受.
自日本奈良时期派出“遣唐使”前来中国学习,佛教也随之传入,禅宗思想作为一种教派也开始传入日本本土,并在日本兴盛起来.禅宗思想所倡导的“生死一如,万物皆空”精神符合日本幕府时期新兴统治阶级的需要,随着幕府统治的兴衰.禅宗思想虽由印度经中国传入日本,但被广泛传播并影响到各种艺术创作却是在日本.日本的禅宗思想经过时代的洗练与日本民族精神的影响形成了独特的思想特征.“心中有万物”,因此,禅宗也被称为心宗,追求个体精神的平静与顿悟是禅宗思想的主要纲领,其次禅宗思想也追求生命之美,人性之光,这点与对艺术的最高追求不谋而合.禅在一定程度上不仅是影响了日本的文化,而是成为了日本文化的一个重要部分,使日本艺术形成了“清寂”、“幽玄”的美学特征,日式的园林艺术也深受这种审美的影响,成为世界园林史一个独特而重要的组成部分.
2 日式园林的审美特点
日式园林最常见的造园手法有枯山水、池泉园和平庭3种主要方式,其中枯山水是日式园林最具代表性的造园方式.枯山水的本意是“无水之庭”,多用石块象征山峦,灰白砂石铺就地面象征湖海,并以小块的苔藓或林木点缀,庭院内没有假山与瀑布、池水因而被称为枯山水.池泉园则是以池水为中心,布置山石、树木及庭院等,反映出日本本土的地理风貌.
平庭则是在一块较为平坦的园地上建设出来的园林,反映出一片原野或者谷底的自然风貌.从这些常见的造园手法可以看出,日式园林追求的是空灵与自然的美学追求,少有层峦叠嶂的假山和繁琐艳丽的花木,通过较为简洁的修建手法,素雅简淡的配色营造自然之境.总体上说,日式园林有其独特的审美特征,追求静寂、和谐的统一,也是日本文化的一个缩影.
3 日式园林中禅宗思想的审美探究
日式园林的审美情趣贯穿禅宗思想的影响,也有着其独特的民族特征与本土特点.例如,枯山水在造园过程中以留白反衬点缀的山石、林木,形成了一种空灵、自然之美,再如以较为抽象的山石树木造型代表自然景观的繁芜景象,通过这种留白概括的方式传递出一种写意之美,代表着东方传统的美学哲思.
3.1 纯净空灵
在日本传统艺术中普遍追求一种空寂纯净之美,在文学作品中,古典的《源氏物语》、现代川端康成的《雪国》都体现了这种略带哀愁,却又纯净的审美取向,在园林艺术中不但要满足一些实用功能,也要满足观者的审美要求,因此,这种独具特色的禅意之美在日本园林中得到了充分体现.日式园林通过较为凝练的物象表达出一种纯净、空灵的意境之美.例如,在日本著名的枯山水代表京都龙安寺的庭院就是使用砂石平铺园地,少许而适当地点缀一些石头与苔藓,日式素雅的寺庙围墙围绕着这片园地,围墙外茂盛的树木叶子伸展一些进来,更加凸显了枯山水的纯净与简洁,庭院内适当的留白好似中国传统水墨画的留白,营造出一种无我之境,以虚胜实的美感.枯山水的山石布置看似随意实却另有深意,这种简练比华丽更加震撼观者的心灵,观者可以想象这些山石的另一种现实形态,也可以想象砂石铺就的园地是怎样的一片湖海或池水,当然也可静静品味欣赏这种质朴之美,这正是禅宗思想“向心而觉”的重要体现,视生命个体的心性所在,达到一种纯净、空灵的美学极致.这种纯净空灵的意境美需要依靠造园者清净的内心,通过整体色调的淡雅,造型的简洁使观者无一不融入这禅宗净土.
3.2 抽象写意
艺术的抽象写意化一直都是东方古典美学的重要特征之一.日本传统艺术深受中国艺术的影响,例如,在绘画中往往虚实结合,以写意胜写实,戏剧中以一个回转代表走过了千山万水,这些都是抽象写意的美学特征.
日式的枯山水也采用这种概括凝练的方式营造这种“梵我合一”之境,以山石代表山峦、铺成的平整砂石代表江河湖海、苔藓代表树木植物、层叠的岩石代表瀑布等,这些都通过较为易得的材料概括了自然界的各种景观,并不是仔细雕琢的假山来代表山川,这种抽象凝练的景观是日式枯山水禅意的重要体现.
日式枯山水以无树无花,平整的砂石和沿曲线铺就的鹅卵石小路塑造出一个空寂、纯净的禅意之境,这正是通过抽象写意的方式来概括自然之景,沿曲线铺成的鹅卵石小路不仅是小路,也是可泛舟的溪水与湖泊,写意的处理方式独具匠心,使观者在游园之时感受到静谧与趣味.枯山水的山石与砂石都尽量保持了原始形态,通过石块与砂石本身的质感与色彩呈现最为本真的写意美,抽象而又深邃,反映出禅境的深意.日式园林的纯粹与抽象也是禅宗思想以简化繁、神秘玄妙.3.3 以景生情
日本地处岛国,国土狭长、地震频发、四季分明,人们对于生命与自然有着敬畏与多愁之感.“物哀”正是这种民族精神的体现,对于万事万物特别是自然之景,触景生情,心为之所动,这种情感可以是愉悦,可以是哀愁,也可以是愤怒,自然被赋予和人类一样的情感,人也与自然融为一体,这种特殊的哲学观也是禅宗文化在人们思想中的体现.禅宗思想在一定程度上对于世间的各种事物都有着高度颂扬的态度,包容万物,将自身也纳入自然万物之中,对于生命个体自由的追求也十分包容,以达到顿悟、包容万物的无我之境界.
日本在一定程度上是个崇尚自然的国家,对于日式园林来说,很多地方都是对于自然的一种致敬.例如,在日本著名的历史庭院六义园中,处处都体现了崇尚自然、追求自然的庭院设计.六义园是典型的池泉庭式设计,即以一方水池作为园林的中心,设置一池三山代表蓬莱仙岛.整体园林草木茂盛,亭亭如盖,在修剪之余显示出自然生长的美感,岛旁有大面积草坪,围栏与茶室、庭院等传统建筑点缀其中,还有许多桥梁跨越水面,别具韵味,观者都被这种满眼的绿化与优雅闲适的布局所震撼.园林不远处便可看到城市常见的高楼,在喧嚣的城市映衬之下,更凸显出园林的自然之美,宛入仙境,禅宗的自然与生命的深意在这里体现的淋漓尽致.以景生情,将原野、谷底、瀑布纳入其中就是这种禅意的追求.
4 小结
禅宗思想是日本的一种文化,深入到了艺术中的方方面面,园林作为人们一种休闲、游憩的场所,更是将这种文化处处体现.例如,枯山水中无水的设置,运用苔藓等生命力强的植物,可最大程度保持园林最初的景致,以追求禅宗思想的永恒之境.同时,日式园林的空间衔接与划分也做到了深远与多层次,丰富而巧妙,余味无穷.
日式园林在当今世界园林史中有着不容忽视的地位,更多的是它独有的禅韵与古典东方的朴素哲学,吸引着世界对于东方美学神秘唯美的向往.自日本明治维新以来,与西方社会进行了沟通与融合,日本园林以其独特的美感影响着欧美国家,在世界各地都有着日式园林的身影,并促使禅宗思想的盛行.
日式园林的建造手法多被广泛应用,因其布局合理巧妙,空间利用率得到提升,禅宗美学陶冶着人们的情操,诱发人们对于自然的追求与向往,在多元文化的当今世界,物欲横流的当今社会,这种质朴自然的世界观与审美是具有很大价值,在现代园林设计中,更应保持这种纯粹、自然、人性化的设计理念.参考文献[1]刘庭风.日本小庭园[M].上海：同济大学出版社,2001
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[3]来维志.浅析日本枯山水水庭园的美学价值[J].商情,2013（29）（责任编辑舒丹丹）
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