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生而为人,有所爱,才会有所养.你养了什么并不重要,重要的是,它给予你的是正确的生活导向,而不是一味的痴迷沉落.
凡俗生活中,人到了一定年龄,大多热衷于养生.养生亦为养身,保养身体,生发活力.从古到今,上至王侯将相,下至黎民百姓,各有各的养生之道,并且有很多得以流传延伸.
养生包括养神、养气、养形等等. 养,常常就是一种节制,如少肉多菜,少衣多浴,少食多嚼,少车多步,少言多行,少欲多施,就是要求人们在生命进程中通理知利有节.
女人的养颜当然是养生的方式之 一.养颜,不只是为了保持青春姣好的容颜,不让它随时间老去；更重要的是,它可以让女人保有良好的内在感觉,对身体大有裨益.
有人偏好养心.养心,养的是内在 的修为,通过不断汲取文化学术,涵养心志,获取平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境.养心,不可能一蹴而就,它需要专心致志,持之以恒.可以说,良好的习性、良好的心境,是多年涵养而成的.
平静心神,清心寡欲,减少各种欲 望,是养心的核心所在.如果杂念丛生,心神动荡,就会心神外驰,大量消耗内能.静心才能让气血按正常的规律运行,所谓心灵释放,就是减少各种,达到养精神、平心气、补能量的目的.
有人爱种花养草.养花草,养的是 一种内在感受.感受大自然的脉动,感受万物的生发枯荣,感受植物本真的气息.养花草不光能丰富业余生活,增添生活情趣,还能陶冶一个人的情操,激发对生活的情感,改变一个人的心性,让人平心静气,心无恶念.
爱种花养草的人,一年四季都乐 在其中,且不说花花草草能改善居住环境,它们的色、香、姿、韵还足以带给人无穷无尽的欢乐.
有人沉醉于养玩物,比如养石,养 壶.
养石,是指将精心挑选的石头经 过长时间的养护,使其光润沉稳,产生肌肤之美.养石之法,重在保持石头的特质,同时赋予石头灵气,甚至让它变得具有人情味.养石的人,以石为友,经常像抚摸自己的孩子一样抚摸石头,手心与之交流,如此一来,人气和汗液慢慢地积淀于石表,形成黝然有光的皮层,让石头凸显古雅.正是因为有了凝重的包浆（皮层）,才大大提高了石头的赏玩价值.
养壶,是通过对壶的润泽养护,使 壶身更加细腻、温润、柔和,情态如美玉.养壶需常常用心擦拭,泡茶时,以带有所泡茶汤的棉质湿茶巾对壶体进行擦拭,促使茶壶胎质发生变化.
某人养了个紫砂蟾蜍,喝茶之前, 先将蟾蜍以茶水润之,据说如此这般以茶水冲养,长此以往,紫砂蟾蜍就有了灵性,会给主人家带来好运.这种养,是没有科学道理的痴迷,一不小心,就会让人有了莫名其妙的依托心理,从而丧失做人的斗志.
养宠物,部分人纯粹是为了好玩,相当 一部分人是为着补偿自己在人际交往中的感情缺憾,或借此摆脱负面心态.从某种意义上来说,养鸟、虫、鱼、兽,养出了一份愉悦,一份情趣,也养出了一份牵绊,一份挂念.如北京人喜欢养鸟,除了图个乐儿,关键是“养鸟遛鸟,遛的是鸟,练的是人”.正因为这样,养鸟才成为老北京长盛不衰的时尚.
生而为人,有所爱,才会有所养.你养了 什么并不重要,重要的是,它给予你的是正确的生活导向,而不是一味的痴迷沉落.
（摘自《现代养生·上半月》2018年第5期）
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秋冬养好阴，春夏美三分
文甘草也许是在一个寒冷的冬天,黄帝老爷子发现春夏之季,树木蓬勃生长,到了秋季一身精华则都聚集在果实、种子之中,使之越来越饱满充实,直至丰收；而冬天的时候,树木也不再长出新的叶子,万物都处于一种安宁内守.
人生后半场，要学会富养
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