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关于意识论文范文检索 与家先于国:《林海雪原》的无意识叙述方面硕士论文开题报告范文

主题:意识论文写作 时间:2024-03-28

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曹 源

(西华师范大学文学院,四川 南充637000)

[摘 要]曲波在1957年出版的《林海雪原》中展示了以少剑波为首的解放军小分队的英勇顽强,无疑是在歌颂党与党领导的解放军的共产主义品质.然而,作品在塑造人物、构造情节上有重视家庭的倾向,即“家先于国”的思想.即使是在强调阶级性的大背景下,也没有完全掩盖家庭对于人的重要意义.

[关键词]《林海雪原》;家庭人伦;国家革命

[中图分类号]106

[文献标志码]A

[文章编号]2095-8854( 2016) 02-0011-01

《林海雪原》作为十七年中国文学的代表作品,政治化、阶级性无可避免,并且在那种特定的历史环境下,批判、斗争,强调阶级性是时代加之于《林海雪原》及其同时期相似作品的历史任务和社会使命.

然而,《林海雪原》正如批评者所说:“没有处理好‘私仇’与‘公愤’的关系,缺乏集体意识与群众的深厚感情.带有小资产阶级因素,封建因素.”家先于国——从家庭覆灭中走向国家层面的革命.这里所说的家,是中国传统文化中的家庭概念,而这里的国,是指现代革命中的国家概念.《林海雪原》的主要人物少剑波、杨子荣都有先家庭、后国家的倾向,换言之,在“公愤”之前,都有极深的“私仇”存在.“至此,少剑波的身份由一名单纯的解放军转变为肩负杀‘父’血仇的复仇王子.”…在失去了个人层面的小家庭后,转而投身革命事业,走向人民.“有个人的恩仇,也有民族的恩仇,当两者合二为一时,无疑是最理想的.”

一、“无父无母”的英雄塑造模式

小说主要人物少剑波、杨子荣都无父无母,卫生员白茹也没有父母兄弟,其他小分队的人物也没有很准确地对家庭完整的描述.少剑波唯一的姐姐鞠县长在作品第一章就光荣牺牲.这种切掉“家庭羁绊”的革命模式不外乎就是弱化家的概念.

在十七年文学思潮中,家庭、爱情等个人情感都是被看作不利于革命事业的对立因素.家庭会处在革命的对立面,这是从一个反面,客观上证明了家庭对于人本身的重要性.家庭的存在,会左右英雄人物的情感.因此,现代革命中的国家和传统意义上的家庭就无可避免地存在矛盾冲突.在国和家的选择中,英雄人物也一定要选择牺牲亲人,维护集体利益,要“以党为家,以革命为家”.如若不然,便会受到批判.因而,无一例外的“无父无母”成为塑造英雄的出路.

二、家庭成为参加革命的起因

作品的一个主要人物——杨子荣,走上革命的原因是家庭破碎,无路可走后开始了革命.“年轻的杨子荣,天天想报仇,可是一来力孤势弱,二来没有机会下手,也只有长期忍耐着.”虽说杨子荣及其家庭的遭遇不是偶然,是带有阶级性的,是地主阶级与农民阶级矛盾的缩影.但是,正是家庭带给杨子荣的冲击让他无路可走,从而义无反顾地走上革命道路,这是由家仇引发的国恨.

革命意识的坚定,一开始是被自身和亲人的不幸,被家庭变故激发,后来才逐步演变为人民生活的水深火热,这同样可以激发革命英雄的斗志.这是一个革命意识的成长过程,必须承认的是,这是由家庭再到国家的革命道路的选择.

三、群众由维护利益到维护党的转变

《林海雪原》对群众的描写也显露出了非阶级性因素的影响,比如,夹皮沟的群众仇恨国民党不是出于阶级立场,而是国民党损害了他们的个人利益,在群众心中,国民党与匪帮是没有明确不同的,没有清晰的阶级差异.小分队来到夹皮沟,群众并不会因为他们是解放军,代表无产阶级就支持帮助小分队,虽然,有很大一个原因是,夹皮沟的人民群众不了解.但是小分队在维护了夹皮沟群众利益之后,群众开始拥护小分队,拥护小分队代表着的.直接来说,夹皮沟认同的并非是马克思主义,而是能使自身获得利益的集团.

与同时期的其他作品相比,《林海雪原》这种从自身家庭出发的家国思想尤其突出.比如《红日》中的斗争,沈振新有家庭有妻儿,仍然奋不顾身地投入革命浪潮之中,这是基于一种更直接的阶级理想,一种自身的阶级觉悟.再如《红岩》中,江姐是有丈夫、有孩子的,尽管夫妻感情被概念化、政治化,但可以确定的是他们并不是因为个人仇恨而参加革命,他们以整个无产阶级革命事业为使命.

在十七年文学浪潮中,家和国,始终是一组不好协调的关系.简单说来,“家”代表着一种个人情感,“国”代表着阶级情感.在强调阶级性、斗争性的年代,个人情感是受压抑与批判的.《林海雪原》无意将这种家庭情感渲染,强调它对人物的影响大于党和人民,不过曲波的自身经历以及叙述方式使得这种“家先于国”的倾向比较明显.

文学作品有其自身的独立性、丰富性,政治并不能完全统治思想,“文艺为政治服务”只是一个时代的烙印,文学作品中的人性色彩、艺术色彩才拥有永恒的魅力.

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