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现在是网络时代、图像时代、视频时代,人们读书的时间少了,上网、读图、看视频多了.这是时代的变化,很难简单下结论说是好是坏.但有一点是肯定的,视频、网络和图像尽管扩大了人们接受各种信息的渠道,却不可能取代文字阅读.
比起其他方式,读书可能更有选择性、也更个人化,更需要主动性和创造性思维的介入.读书所能获得的文字感觉,是一般视频所没有的,甚至网上阅读也难以获得书本阅读的那种独有的效果.拿着手机或阅读器诵读“目尽青天怀今古”,总有些怪怪的,不能进入状态.这不完全是习惯问题,也有媒介运用的区别所形成的效应问题.另外,过于依赖网络,容易形成碎片化、平面化思维.所以,我以为还是要读一些书的,特别是读一些纸质的书.在青少年时期养成阅读的兴趣与习惯,是发掘学习主动性与创造性的最重要的途径,为终身发展打底子.
这些道理大家都懂,只是做起来不大容易.我在大学教书,发现许多学生并没有养成读书的习惯.除了自己专业的书之外,他们再也没有读其他书的兴趣和计划,顶多随兴所至读一些诸如武侠、言情、玄幻、穿越之类的流行通俗作品.一有时间就上网看视频、聊天、打游戏,玩起微信来更是“手不释机”.这样的文化情致倒是流行与时髦,但也可能浮浅,缺乏个性,他们阅读和写作的能力比较差,甚至影响到专业和综合能力的提高.
大学生不爱读书,可以追溯到中小学未能培养起读书的兴趣.中小学语文课本来应该使学生在个性化的阅读中唤起灵性和兴味的,但如果只是瞄准高考,纯粹是应试的技能性的培训,就容易扼杀兴趣.所以,在中小学阶段,除了“为高考而读书”,还应适当保留一点自由阅读的空间,让自己的爱好与潜力在相对宽松的个性化阅读中发展.反过来,读书多了,语文素养上去了,也有利于考试拿到好成绩.
不少年轻人后悔在学校没有好好读书,出了校门又抱怨压力大,没有时间读书.“人人皆忙”的时代,压力大也是现实.但说忙到没时间读书,大多有些言过其实.时间就像海绵里的水,总是可以挤出来一些的,眼睛少在微信上逗留一会儿不就行了？关键是要有读书的愿望和毅力.
当然,有了读书的意愿,最好还要有自己的计划和书目,而不是漫无目的,随心所欲.要取法乎上,多读一些经典,读一些基本的书.把浏览和精读结合起来.浏览好比跑马观花,也是培养兴趣拓展视野的一种读法.但更重要的是精读与通读,量不一定要多,扎扎实实读完几本,有些自己的体验和思考,水平自然就会有所提升,而且能“养性”,让自己脱离浮躁,变得踏实.
现在的诱惑太多,要读书,就需要一些毅力.那些流行的休闲文化,往往都很吸引人,给人以娱乐和刺激.年轻人不接触流行文化是不现实的,也没有必要,流行文化的适当消费,有利于青年人了解社会,融入社会.但应当是“ 适度消费”,不沉迷其中.正处在成长时期的年轻人若能努力把持自己,多读书,读好书,好读书,就不至于被动地卷入通俗文化,还可能养成一种良好的生活方式.这也是“ 读书养性”吧.
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读书养性
张鸣天下事,多到不计其数,人不可件件亲自实践 人这一辈子,无论怎样辛劳、勤勉,实际上只能在极小的范围内经验生活,经验人生 个人之经验,九牛一毛、沧海一粟 由于如此,人认知世界,十有是盲人摸象,很难有对.
杨绎先生：养生，养心，养性
文／养生君
昨日,杨绛先生仙逝,她是我国著名作家、翻译家,也是学术大师钱钟书先生的妻子 她的事迹、成就,我们不再赘述,昨天纪念她的文章刷爆朋友圈,大家想必都已了解了
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踏青修身、养性两相宜
“踏青”一词,辞海的解释为“踏青就是春天到郊野游览 ”一个“踏”字,极尽人们郊游的悠然与愉快,一个“青”.
五德养性益五脏
何谓“德”老子认为,德的本意是顺应自然、社会和人类客观规律去做事 “性”乃是人的本质和秉性 儒家将仁、义、礼、智、信五种品行称为五德,医家则将金、木、水.