唐代大法官徐有功,该文是法官类在职毕业论文范文与大法官徐有功和徐有功有关毕业论文的格式范文.
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武则天统治时期大肆任用特务诛杀异己,大臣人人自危.可是那时却有一个敢于和酷吏斗法、维护良善的著名“法官”,他就是徐有功.
与武则天当庭辩驳
徐有功(640-702年),出身书香门第,年轻时以“明经科”出仕.先是担任蒲州司法参军（主管司法审判辅助官员）,在武则天称帝的前一年(689年),被调到朝廷任司刑（大理）丞,以后就长期在朝廷的司刑寺（大理寺）、秋官（刑部）、肃政台（御史台）三个司法部门任职,被人们尊称为“徐大理”.
徐有功刚任司刑丞,就和武则天发生当面冲突.
当时发生一起所谓“颜余庆参与谋反案”.酷吏来俊臣指控贵乡县县尉颜余庆参与李冲谋反,武则天已经批准死刑.可是徐有功却在复核这个案件时认为颜余庆是个“支党”,最多只是流放.上朝时徐有功上前启奏：
颜余庆与李冲的交往全部都是因为李冲委托其讨债而发生.而且在李冲案件处理的当年,皇上明确宣布李冲的党徒魁首均已伏诛,“其支党事未发者,特赦原”.今赦而复罪,即不如无赦；生而又杀,则不如无生.窃以为这样处理不符合圣朝的名声.因此还是请将颜余庆按照支党来处理,判处流放.
武则天听了大怒,接二连三地责问徐有功.在武则天厉声斥责下,在场的满朝文武都吓得战战兢兢,可徐有功镇定自若,对答如流.武则天最后自己找了个台阶下：“你还是去仔细考虑,再来汇报！”几天后徐有功仍然按照自己原来的意见上报,武则天批示同意.
作为一个有头脑的统治者,武则天通过这件事,觉得徐有功是一个真正的忠臣,以后也对徐有功另眼相看.
与酷吏斗智斗勇
武则天要正式称帝,考虑到所有李唐皇族宗室子孙都是潜在的反对者,因此对李唐宗室采取了严密的监控措施,并且积极鼓励告密者揭发李唐宗室.有个叫韦秀的告发李唐宗室的远房分支、当时担任汾州司马的李思顺,说李思顺曾经偷偷对他说：“汾州五万户,管十一府,有很多大族,可以设斋戒.《大云经》上说：‘理复思顺好,李三五年少.’那就是指我了,我李思顺恰好排行第三,兄弟有五个.”专门*这类案件的监察御史李恒等据此口供就向武则天报告,说李思顺是“潜谋逆节、包藏祸心”,企图借着这样的“谶语”作为谋反的依据,应该从重处罚.武则天批示同意这个定罪.
案件移交到司刑寺判决,司直裴谈判决李思顺处斩首,家属全部“籍没”.作为司刑寺司刑丞徐有功认为：“企图推翻朝廷的才是谋反,这个口供最多只是讲对自己有利的征兆,应该按妖言不及众,处流三千里.”上报到武则天那里时,李思顺已经病死在监狱里,武则天虽然仍然维持谋反的罪名,但宣布“特免籍没”.李思顺的家庭得以保全.
684年,徐敬业在扬州起兵反对武则天,虽然这场战事很快结束,可是武则天授意酷吏以这个事变为由头,不断牵连不与自己合作的大臣入此专案.有一个酷吏推事使顾仲琰打报告,说有个叫韩纯孝的,当年曾经接受过徐敬业委派的官衔,虽然韩纯孝本人已经死了,可他的家属还应该缘坐籍没.武则天照例批准.徐有功为此专门上书：
按照《贼盗律》谋反者应该处斩,但是罪犯已经死亡的,就没有处斩的办法；而法律规定的家属缘坐籍没,是指罪犯处斩的情况下.家属本身没有犯罪,只是因为罪人才受处罚,罪人都没有受刑,家属如何缘坐？
武则天接受了徐有功的建议,下令释放韩纯孝家属.以后各机关得以援引这个判例,前后免除籍没之家达到300多户.
由于告密风气盛行,当时很多人为了一点小事就告发与自己有矛盾的人“谋叛”.有一年武则天派出去的推事使报告：有瀛州李仁恒等37人,被告发谋叛.司刑寺果然就判决罪犯全部处斩,父母、妻子流放三千里.徐有功又提出反对意见,说：“这37户人家都是因为邻里纠纷,一会儿告发是谋反,一会儿告发是谋叛.反、叛都是要有同谋的,无谋无契、口语口陈,立即作为证据来定罪,实在过于苛酷.现在这个案件正是口陈欲叛,尚未实行,请求按照法律处理.”大概这个案子实在太荒唐,武则天同意了徐有功的建议.还没有执行,正好发布大赦,这些人家全部被赦免.
冒死忠谏
武则天正式称帝后,经常发布大赦来邀买人心.可是她又担心大赦过于频繁,有引发犯罪的可能,因此在长寿二年(693年)发布大赦时,她特意下一个敕令,规定：凡是因公罪（工作差错导致的罪过）要判流刑以上者,或者是普通犯罪应处徒刑以上者,或者是原犯死罪因朝廷颁布大赦而免除的,都必须在大赦后的一百天内自首,如果不自首的,犯罪行为被发现后,仍然按照法律处罚.
徐有功接到这道旨意,毅然上奏劝谏.他写道：
《周易》说：“雷雨作,解,君子以赦过宥罪.”《论语》也说：“人谁无过,过而能改.善莫大焉.”今陛下播非常之恩,宽殊死之罪,已经发觉的犯罪,全部赦除之,这正是开启他们的改过之心,开通他们的自新之路.那怎么可以容纳在赦前未发觉的犯罪,在赦后必须命令他们自首？臣请求陛下将臣之所见,交付群官集议,分析利害情况,提出完整的方案上奏.这样才能使法制宽简,民无怨言.
武则天接到徐有功的建议后,觉得面子下不来,在朝会时公开宣布：“前代帝王可以开创新的道理,那么自我作古有何不可？徐有功上奏根本就没有必要！”
她想不到的是,徐有功居然出班向前,高声上奏说：“陛下圣断！陛下既然称‘自我作古’,臣即不敢再说.可是臣请求的是交付群臣集议,不知道陛下是否准许？”
武则天一时语塞,想了想说：“那就令在京城的五品以上官员讨论后报告.”当时的大臣们都赞叹徐有功这一冒死忠谏.
后来酷吏薛季昶指控徐有功“党援恶逆”,这是个死罪,他的下属得知消息,哭着来报告,徐有功却坦然自若,说：“难道只有我一个会死,其他人都是长生不老的？”不慌不忙地清理文件,交代完了,缓步去受审.
武则天知道徐有功是被酷吏陷害,但也讨厌徐有功老是拿法律来阻止她诛杀异己.她就召见徐有功,说：“你办案件为什么总是‘失出’(重罪轻判)？”徐有功回答很巧妙：“失出,臣下之小过；好生,圣人之大德.”武则天也不想杀他,于是判处流放.不久就又召回他,仍然让他当法官.
在武则天死后,很多被他平反的家族后代纷纷向朝廷请求追赠徐有功,唐中宗时朝廷颁布命令,追赠徐有功“越州都督”官衔.
（摘自《文史天地》）
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