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关于文化论文范文资料 跟《湖光山色》中的文化之美方面专科毕业论文范文

主题:文化论文写作 时间:2024-01-19

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摘 要:文学是人学,是人的本质力量的对象化.文化则影响人的本质力量.因此,文学是文化的载体.本文从文化角度剖析《湖光山色》,赏析《湖光山色》中蕴藏的文化之美.

关键词:《湖光山色》;文学;文化

矛盾文学奖得主周大新,凭借《湖光山色》位居茅盾文学奖之列.这部作品是对改革开放初期,河南乡村生活的真实反映.在叙事的过程中,处处散发着文化之美,这些从作品中渗出的地方文化增加了作品的底蕴.使其在众多作品中脱颖而出.

一、历史古迹

文化是文学作品力图描绘的对象,决定文学作品的内容.周大新在谈到我写《湖光山色》时说道:“我的故乡古属楚国,那儿的土层里不断有楚墓和楚时的青铜器物被发掘出来.按部分考古学家的意见,楚国最早的都城丹阳,就在今天的南阳西部淅川县境,它离我出生的村子只有咫尺之遥.”

正是这样一个村,古代大约是指方圆一矢之地.也是有着悠久历史的地方,从中我们可以得出的结论是:楚王庄的传说,历史、地理、风土、人物等等,都是有历史厚度的,以这样一个地方来讲述历史,讲述风俗人情故事,《湖光山色》这一文学作品不仅具有文学价值,还能更清晰地看到传统文化的痕迹.楚王庄人就是生活在这种特定地方的文化氛围里,从中会发现与人们联系紧密的有着那么多离奇鲜活的故事.如作品中看楚长城、掩演楚霸王、看凌岩寺、看湖中区烟雾.

这样一个文化底蕴的地方,在改革开放初期,社会这个巨大转型时期,农民生活与心理跟随变化.让我们看到了民间的风俗,民间的情感和民间的苦难,尤其让我们看到农民承受苦难的文化背景下人们的生存状态.

二、孔孟思想

作品中散发出浓厚的传统文化气息,作品的文字都深深地打上了那一个时代人们观念的烙印.男尊女卑、父母之命媒妁之言,以及森严的等级制度显得尤其深刻.女性是受歧视和压制的,女人只是一个会生孩子的工具,女性只是男性的附属品的观念不动声色地显现出来,作品中女性都是以男性的名字命名如:青葱嫂,麻四嫂等,暖暖也是叫丹根妈.其次女性不仅在社会上失去了自己为自己的主人,女娃的婚事由父母做主,而且女性甚至作为标显男性能力的一种附属品,无论是詹石磴,还是旷开田,用征服想要的女人来显示自己的能耐.当丈夫在外面有女人了,暖暖奶奶劝暖暖只能忍,拿古代帝王有妻妾做比较.作品真实地反映出来当时河南境内女性的可悲地位.

当时女性的地位的低下,男性则为了私欲不择手段.改革初期,乡村生活也并非诗人笔下的“小桥流水人家”,而是凸显了中国人本性的劣根性.村长詹石磴利用手中职权百般刁难暖暖,到处都有权势勾结沆瀣一气的现象.詹石磴为了报复,几乎要置暖暖于死地.风水轮轮转,曾经被欺压的旷开田一当上村书记,以同样的方式欺压百姓,挪用公款用为私用.村书记拥有绝对的“话语权”.这真实地反映了中国文化中的君臣之礼,当权者拥有绝对的“话语权”.只有威望高的人才有话份.这些彻底暴露出儒家文化中森严的等级制度.

三、宗教文化

《湖光山色》这一作品,并不是因为真实反映改革初期乡村生活状况与生活背景方面的文化而取胜.他还巧妙了融入了对我们思想有深远影响的道家与佛教的文化.借用道家理论,即阴阳说是对宇宙起源,阴阳五行相生相克的原理来结构全书,作品中事物的对立统一,彼此消长,循环运转,相生相克无不巧妙体现了道家的精髓思想.《湖光山色》中的主人公暖暖,一直在人生路上奔波寻找属于她的那份幸福,但她最后得到的却和她的期盼相错万里,这让我们不能不去审视她脚下的路面和那些路的拐弯处,也许导致事情发生变化的玄机就藏在那里.

另外汉族仍然信奉佛教.这种民间宗教信仰在作品中也有所体现.小说中佛教的人生观诸如“一切皆苦”、“人生无常”、“慈悲为怀”、“悲天悯人”等思想则是佛教文化意识的不自觉流露.如“此事的根源在于人的,欲无底,望无边;最初唤醒人们的,其实你(暖暖)也不是不对,只是唤醒了人的之后,该必要的节制,可你却没有去做,这才出现了此类事情;压抑人的固然不妥,可唤醒人的后任凭释放不予节制,也无益”.而且生活在着村子的人们也信奉佛,还会定时拜佛.

从以上我们可以看到,《湖光山色》多角度地折射传统文化的影响.文学通过叙述,描绘来“保存”文化.反过来,文化也影响着文学.

四、乡味语言

任何创作主体,都要接受一定的文化影响,都处于一定的“文化群落”之中,形成一定的文化心态、文化结构,渗透到他们的作品中去,影响作品的文化品貌.作者土生土长在这片土地上,对这里的文化有着深刻的了解.

这些地方文化潜移默化,融入作者的血液,将它们化为独具特色的语言.周大新通过开掘民间方言,使小说的艺术形式得到更新.在作品中到处可见亲切的乡音:如咋的了?啥子事?这些方言更增加了地方文化韵味.与作品中的人文历史相得益彰.

综上所述,《湖光山色》立足文化,使得作品的广度和深度得以提升.

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