《尚书》成语的文化意义,该文是成语专科毕业论文范文和《尚书》成语和文化意义和《尚书》方面专科毕业论文范文.
成语论文参考文献：
郑晓倩/扬州大学
摘 要：李大农先生认为：“成语比一般词汇更能完整地表现出汉民族的文化内涵.［1］”《尚书》记载了上自原始社会末期,下至封建社会初期的历史,是华夏文明的结晶,而其中的成语更包含了深刻的文化信息,是我们上溯文明源头的重要津梁.
关键词：成语?尚书?文化意义?传承
语言是社会的产物,是一个民族时代沿袭下来的符号体系,承载着这个民族丰厚的历史文化［2］.成语是语言与文字凝聚的艺术,反映了多层次样貌和深层意蕴的文化,能够传达曲折幽深的意思.汉语审美把“四字格”作为文字美的一种表现,“最具有汉语和汉文化的特点的庄重典雅的形式,它最符合汉文化中以‘以偶为佳’、‘以四言为正’的审美要求”［3］.
在中华民族辉煌的文化宝库中,《尚书》是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编.上自原始社会末期,下至封建社会初期,横跨整个奴隶社会时期,对我们研究古代的政治制度、宗法思想、*道德提供了珍贵的历史文献资料.《尚书》是中国古代社会的一面镜子［4］,本文采用书中原型结构的成语,不做改动,特此说明.
一、关注战争和道德
（一）战争与和平
百姓是战争的直接受害者.“元恶大憝”、“腥闻在上”、“干酒嗜音”、“离心离德”、“恭行天伐”、“暴殄天物”、“血流漂杵”、”不矜细行“,描绘的是君王所霸道专横、昏庸；“玉石俱焚”、“兼弱攻昧”、“发号施令”、则是对战争的细致描绘以及对君王的恳切告诫.“荡析离居”意指百姓失去家园之惨状,也告诫统治者为政以德、谨慎治国的重要性.
《尚书》中君臣希望国家安定、政治清明.“利用厚生”意谓充分发挥各种物质资料的作用,使百姓丰衣足食.表现了君主已经意识到要将百姓的利益放在心上；“民惟邦本”意指人民构成国家政治稳定的根本基础,以此才能实现国家的长治久安；“无疆之休”意指君主能够为政以德、匡扶天下,让国家能够无限美好、使人民能够拥有无穷幸福.
（二）道德与劣行
《尚书·说命》中谈到“人求多闻,时惟建事,学于古训乃有获.”指出教育的根本目的是建功立业.为了安居乐业、国泰民安,归根到底仍要坚持以德为先、以善为本.“兢兢业业”、“多材多艺”、“惟精惟一”表示工作勤奋认真、精益求精；“舍己从人”赞扬互帮互助；“坐以待旦”、“好问则裕”强调学习坚持不懈、勤学好问；“乃武乃文”赞扬人宽容正直、谦逊有礼.如此众多的成语表现了中国祖先心中对美好德行的热切希望.
纵观各朝展,都是血迹斑斑,《尚书》中有许多祖先积累的经验教训,凝聚于成语之中流传至今,需要人们以此鞭策自己.“巧言令色”、“诪张为幻”、“流言蜚语”、形容欺骗污蔑、挑拨离间；“方命圮族”比喻人品行不专、危害利用；“秽德彰闻”、“暴殄天物”则直接指出罪大恶极、行为丑恶.体现了出古代先民从心底发出的深切呼唤.
二、关注天地人和
（一）人与自然
河流往往是文明的发源地,先民通过捕鱼、采集再到种植作物生存,对天地自然充满敬畏和依恋,对世间万物充满想象和感激.《尚书》中通过对山川万物的观察,与国家、社会相互联系,给予人类以启示.“万物之灵”体现出了天地与万物相生相依的关系,表现了朴素的“保民”思想.“股肱耳目”先贤分辨甚明.比喻辅佐君子的大臣,后来也用来比喻办事得力的亲信人员.
（二）五行阴阳
阴阳五行学说是中国古代唯物哲学朴素的自发的辩证法思想,而最早关于“五行”的记述是出现于《尚书》中：“五行：一曰水,尔曰火,三曰木,四曰金,五曰土.”“燮理阴阳”古时称世间一切相对或相反的现象为阴阳,此处借指国事,指大臣辅助天子治理国家；“江汉朝宗”原义为长江和汉水流入大海,就像诸侯臣服于天子,后来转用以比喻小德服从大德,小道理服从大道理.
三、关注社会文化生活
（一）哲理箴言
《尚书》成语中蕴含着丰富的人生哲理,具有极高的思想价值,至今仍充满勃勃生命力,对现代人们的生活、学习具有巨大的启示作用.“习与性成”即指长期习惯于怎样,就会形成怎样的性格.人无常心,习以成性；国无常俗,教则移风；“有备无患”事先有充分的准备才能避开灾祸；“明目达聪”指全面了解情况,明鉴四方,形容深入了解事物.
（二）礼乐文化
中国自古以来被称为“衣冠上国,礼义之邦”.《尚书》作为中国最为古老的史书之一,记载着中国礼乐文化的源头,也是我们考察中国礼乐文化的重要依据.“遏密八音”本指古代帝王死后全国停止举乐,后用来指国家元首之死.中国古代音乐并非纯粹为了娱乐,也是塑造良好秩序之重要机制.“百兽率舞”、“凤凰来仪”,动物尚且安其所居,欢乐得跳起舞,何况国中之臣民？可见天下世道之太平.
《尚书》中凝结的成语丰富而内涵深刻,在现代生活中仍广泛使用,既体现了华夏文明历经千年仍光彩犹在,也表达了祖先将人生道理流传后世的深切希望.至今,《尚书》成语仍保持活力,以其经久不衰的语言魅力传递着中华传统文化的智慧,影响了一代又一代人,深深植根于我们的工作、学习和生活中,成为保存中华文明的活化石.
参考文献：
［1］李大农.成语与中国文化［J］.南开学报（哲学社会科学版）,1994（6）.
［2］瞿继勇.《诗经》成语的文化阐释［J］.社科纵横,2011（12）.
［3］莫彭龄.汉语成语与汉文化［M］.南京：江苏教育出版社,2001：2.
［4］钱宗武.尚书入门［M］.贵州：贵州人民出版社,1991.
点评:此文是适合不知如何写《尚书》成语和文化意义和《尚书》方面的成语专业大学硕士和本科毕业论文以及关于成语论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
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