遵义大学城道路亭台命名,该文是大学论文如何写和大学城和遵义和命名有关论文如何写.
大学论文参考文献：
遵义大学城道路亭台命名浅论
吴德盛
（遵义师范学院,贵州 遵义 563002）
摘 要：地名是一个地区宝贵的文化名片.遵义大学城汇聚着遵义医学院新蒲校区、遵义医药高等专科学校、遵义职业技术学院、遵义师范学院、遵义干部学院、贵州航天职业技术学院、遵义人才城和奥体中心八个单位,是仡佬族传统文明和现代文明精神弘扬的集中区.其道路亭台楼阁的命名,应该体现该区域地理、历史和文化的厚重底蕴,应该充分体现遵义夜郎文化、长征文化和大学教育独特的精神内涵.
关键词：大学城；地名；崇拜
中图分类号：G122 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）10-0169-02
遵义大学城位于遵义市新蒲镇东北部,由遵义医学院新蒲校区、遵义医药高等专科学校、遵义职业技术学院、遵义师范学院、遵义干部学院、贵州航天职业技术学院、遵义人才城和奥体中心八个单位组成.道路亭台命名的表达方式是由ⅹⅹ+方位+路+ⅹⅹ园+ⅹⅹ楼的格式构成,遵循“尊重历史,照顾习惯,体现特色,好找好记”的原则,力求合乎地理依据、历史渊源和文化特色的有机统一,合理利用本土自然和历史文化资源,营造具有区域特色的地名文化.而遵义大学城的道路命名,根据历史经验,应该多以附近院校、诗词典故或村落命名为好,现简单谈谈粗浅的看法,供民政部门为遵义大学城道路亭台命名时参考.
一、以遵义地理、历史底蕴命名
遵义市位于贵州省北部,北依大娄山,南临乌江,古为梁州之城,是由黔入川的咽喉,黔北重镇.“遵义”其名出自《尚书》：“无偏无陂,遵王之义”.遵义是首批中国历史文化名城,贵州省最大工业城市,以生产世界三大名酒之一的茅台酒和四次荣获中国名酒称号的董酒而驰名中外.遵义会议会址坐落在遵义市老城,多年来,游客络驿不绝.
遵义大学城所属新蒲新区先秦为百濮地,秦汉为夜郎巴郡鳖国地,周边方国有鳛国、蜀国、牂牁国.新蒲新区将站在城市中心的角度,在城市道路规划中使用具有黔北地方文化特征的名称,以遵义及新蒲相关的山川名称、历史发展和民族文化为主线,充分体现历史文化名城的文化元素为道路命名.
目前,新蒲新区目前28条道路已经有八条路命名,它们分别是三贤路、兴遵路、乌江路、新蒲路、合兴路、播州路、长征路、平安路,大学城内的高校校区门牌（地址）基本以所属道路名称加上方位进行编列即可.大学城内的道路命名应以遵义地理、历史和文化为道路命名为好,比如云门、海龙、蒲佬、娄山、美酒、茅贡、硒茶、丹霞、浙大、西迁、洪江、沙滩、新舟、土司、幺台、六合等加上方位来给校园道路命名.
二、以为遵义做出巨大贡献的人名命名
历史上为遵义的进步和发展做出贡献的人很多,各行各业各个时代都有,我们把他们请出来,用他们的大名来给遵义大学城内的亭台楼阁命名,让世代子孙铭记他们对遵义发展进步做出的巨大贡献,继承他们艰苦奋斗,无私奉献的精神,为建设和平、、富强、繁荣的新遵义而努力奋斗.以人名为主线命名,充分体现历史文化名城的文化元素,要体现遵义红色文化、沙滩文化、酒文化、茶文化、仡佬文化、土司文化、浙大西迁文化并结合学院专业特点等元素为道路亭台命名,比如我们可以将盛览 、尹珍、舍人、冉进、冉璞、申祐、郑珍 、莫友芝、黎庶昌 、陈玉壂、袁玉锡（季九）、 蹇先艾、黄齐生、竺可桢、张其昀、 宦乡、刘遵义、邹市明等等对遵义文明、进步和发展做出巨大贡献的人名来命名.下面仅以遵义知府陈玉壂、袁玉锡为遵义的文明进步为例作简要的说明.
乾隆时遵义知府陈玉壂泽被遵义.莫友芝《樗茧谱书后》描述清代遵义的地理民情：“夫遵义之地,冈峦峰埠相攒孨,无一里原,无五里陆,依山为田,皆如梯桄,其土瘠石瘦不可田,又不可胜计也.以二十万户人褒然耕凿其中,我知各糊口之不给,又何有于输纳租赋,而何暇于陶冶诗画也！”《续修历城县志》也说：当时的遵义,“四境多山,地瘠民贫,复逋多至数十年.”
郑子尹《樗茧谱》：“乾隆七年春,太守省庵陈公,始以山东槲茧蚕于遵义.公,山东历城人,名玉壂,字韫璞,由荫生补光禄寺署正,出同知江西赣州.乾隆三年来守遵义,日夕思所以利民,事无大小俱举,民歌乐之.郡故多槲树,以不中屋村,薪炭而外,无所于取.公循行往来见之,曰：‘此青莱间树也,吾得以富吾民矣.’四年冬,遣人归历城售山蚕种,兼以蚕师来.至沅湘间,蛹出,不克就.公志益力.六年冬,复遣归售种,且以织师来,期岁前到,蛹得不出.明年,子于郡治侧西小丘上,春茧大获,公遂遍谕乡里,教以放养缫织之法,令转相教告.授以种,给以工作之赀,经纬之具,民争趋取若异宝.八年秋,会报民间所获茧八百万.自是我郡善养蚕,迄今几一百年矣.纺织之间相闻,槲林之阴迷道路.邻叟村妪相遇,惟絮话春丝几何,秋丝几何,子弟养织之善否.而土著裨贩,走都会十十五五,骈坒而立胎.遵绸之名,竟与吴綾蜀锦争价于中州……”
莫友芝《樗茧谱书后》详细描述知府陈玉壂教民育蚕之辛勤：“尝闻乡老言,陈公之遣人归售山蚕种者,凡三往返.其再也,既于治侧西小丘获春蚕,分之附郭之民为秋种.秋阳烈,民不知避,成茧十无一二.次年烘种,乡人又不谙薪蒸之宜,火候之微烈,蚕未茧,皆病发,竟断种.复遣人至历城,候茧成多致之.事事亲酌之,白其利病,蚕则大熟.乃遣蚕师四人,分教四乡,收茧既多.又于城东三里许白田坝,诛茅筑庐,命织师二人,教民缫煮络导牵织之事.公余亲往视之,有不解,口讲指画,虽风雨不倦……”
陈玉壂借助一己之力,实现了他造福一方百姓的远大抱负,受到了遵义人民的爱戴.乾隆八年（1744年）,“陈公即以冬间致政归,挽送者出贵州境不绝,莫不泣下也.”陈玉壂为遵义人民留下的福泽,遵义人民永远不会忘记.后来以至现在,他们一直把柞蚕茧称为“陈公茧”.在陈玉壂升任离开遵义后,“郡人感其德,为立专祠祀之.”（《续修历城县志》）
《遵义府志》评价道：“使遵义视全黔为独饶,（陈）玉壂之力也.”
《清史稿·列传》也称：“在贵州兴蚕桑,为百世之利.时遵义知府陈玉壂,山东历城人,到郡见多檞树,土人取为薪炭.玉壂曰：‘此青莱树也,吾得以富吾民矣.’乃购历城山蚕种,兼以蚕师来,试育五年,而蚕大熟,获茧八百万,自是遵绸之名大著……”
陈公祠前,当地百姓编的一首歌仍在传唱：“屹立阁楼啊,引人敬仰；陈玉壂啊,百世流芳！”
清末遵义知府袁玉锡敢为天下先.在遵义当过一把手的人不少,但能被建生祠,以校命名,以路命名,并被编成颂歌褒杨的不多.遵义过去有玉锡路（今官井路）,有玉锡中学,有袁公祠,还有“播州太守襄阳公”的颂歌,大家认为所办中学堂“房舍逾三百间,广足容千人,费不逾二万,告竣仅年余,校多而费省,工钜而成速,官府建筑乃能如是,未之前闻也,微太守之功不及此！”办学校、办贵州省第一张白话报纸《白话报》、办遵义第一场全市校运会.
民国时代,每年十月十二日袁玉锡生日,遵义城内各学校学生在老师的率领下,组队到协台坝袁玉锡祠堂塑像前高唱：“播州太守襄阳公、端座堂上雍其容,忆昔乙巳公莅此,适值国家废科举.学校未设公心忧,殚精竭虑为我谋……”的颂歌.
为遵义的文明发展进步做出重大贡献的人很多,我们无法进行列举.我们能够做得到的是将其中的代表人物的名字,通过道路楼亭命名的方式,让后人传承其丰功伟绩、造福后世的奉献精神.我们可以在大学校园的道路楼亭,以他们的英名命名,让青年学生终生铭记,作为自己一心向善的人生楷模,诸如“舍人” “盛览” “尹珍” “玉壂” “郑珍” “友芝” “庶昌” “玉锡” “齐生” “先艾” “可桢” “其昀” “ 宦乡” “遵义” “市明”, 等等.
三、以与大学城教书育人的定位相符的寓意命名
采用寓意式与方位命名.各学院各单位可以根据专业特点、培养目标、激励方式选用适当的寓意命名.如：专名采用了 “明志” “立德” “尚法” “ 学津” “文澜” “求真” “本草”“梦溪” “齐民” “新民” “至善” “至臻” “双馨” “行知” “学思” “大师” “济世” “水韵” “富民” “民心” “民本” “” “干群” “神舟” “方舟” “问天” “云天” “伯乐” “五环” “超越” “拼搏”等等,我们要以与大学城教书育人的定位相符的寓意来为园区和楼亭命名.
四、结语
遵义大学城居于仡佬族故地,蒲者,濮也；新蒲者,百濮之新生也.新蒲新区自成立以来,坚持规划为先、建设为重、管理为要、和谐为贵,各项工作进展顺利、成效明显.新区紧紧围绕新区发展战略定位,坚持产城景一体,处理好生产、生活、生态的关系,把产业发展好、把城区建设好、把风景打造好,让景区成为城区的花园,城区成为景区的客厅.遵义大学城与周边地区之间的交通组织,真正实现多式联运、互联互通.如果大学城的道路、山水亭台楼阁取名能够体现遵义红色文化与沙滩文化、酒文化、茶文化、仡佬文化、土司文化、浙大西迁文化学院专业教学特色；如果能够让学生、居民和外地旅游者望得见山、看得见水、记得住乡愁.这对多彩贵州文化高地建设,对公园省全旅游全面升级换代,都具有重大而深远的现实意义和历史意义.
本文结论,上述文章是一篇适合大学城和遵义和命名论文写作的大学硕士及关于大学本科毕业论文，相关大学开题报告范文和学术职称论文参考文献.
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