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阅读类有关专科开题报告范文 和阅读有何意义?方面论文如何写

主题:阅读论文写作 时间:2024-01-26

阅读有何意义?,该文是阅读类有关毕业论文格式模板范文跟有何意义和阅读类本科论文范文.

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文 / 周零

1.

这该是个问题吗?当有读者朋友这样问我的时候(阅读的意义是什么?),我总是在心里下意识地有这样的疑问.其实,仔细想来,我有这样的疑问,并不是否定这个问题的“真”性,我只是觉得这个问题的答案不在被问者那里,而在提问者自己这里.没有人可以从他人那里得到只匹配自己的那个答案.

但,这似乎也是一个事涉阅读的基本问题.这个问题的答案,虽然在自己这里,但它却是向所有人提出的.古往今来,很多读书大人物都对这个问题有过论述.如果我们设想从这些大人物的论述中得到令自己宽慰的答案,那么结果往往令人沮丧.它们普遍是缺乏温度的“教条”,其说教成分要么让人烦腻,要么庸俗.有些答案在今天的阅读语意下,其有效性也十分可疑.(例如:万般皆下品唯有读书高.这个说法如果作为回答今天读者“阅读的意义是什么”的答案,我相信它一定是无效的.所以,请一些单位注意了,当你们往墙上张贴这些劝导 读书的“名言”时,一定要审慎).

这正应了我开首说的那句话:没有人可以从他人那里得到只匹配自己的那个答案.除此之外,大概还有两点“事实”是我们今天回答那两个问题时必须首先考虑到的——

第一:阅读,作为一项个人权益(选择),在今天已经得到极大的满足.阅读(或阅读书.这两个词在不同语境下词源和词义略有不同.在我的理解中,阅读是一个包含更大“属性”的词,在作为名词时它几乎等同于读书,但在作为动词时,它的对象就不仅仅是书籍;读书,在中文语境下,就包含有相当多的意味,这个词身上负载有“权力”“身份”“政治”“文化”等等)变得更日常,也更去政治化(完全没有政治化的阅读是不存在的).所以,在今天如果要去理解“阅读”“阅读的意义”“阅读的作用”势必要求我们有一个更新的角度(也许是一个更人性的角度).

第二:从古至今的那些“阅读”名言,为什么会让今天的读者普遍无感.我想也许不是那些言论的内容出了问题,而是回应(分析)问题的形式“过时”了,并不符合现代读者的情感和理性期待.

我尝试给出一个自己的答案,这个答案我并期待取悦每一个人,我只是试图能让自己觉得接受或者感到有趣.行文至此,我都在努力试图用经验回应问题,而不是用概念解释问题.

2.

我想从一段非常日常的对话,给出我对“阅读的意义”的解释——(这段对话出自电视台的两位朋友的日常对话)

W:读书的意义是什么?读书难道是为了写书吗?可是写不出来,难道就白读了?

Z:读书首先能让我们明辨是非,这是最基本的.我们读过,读过奥斯维辛,读过古拉格,就知道什么是恶,至少我们不去做那些恶;我们懂得是非,我们是真理和思想的接受者.读书读到后来能写书,我们就从被动的思想接受者,转变为主动的思想传播者,这是高级的形式.

需要声明的是,我的解释“工具”也许并不一定能超越我的朋友“Z”的范畴.我只是尽力给出我自己的回答.

读书的意义是什么?在这里,我们至少可以把“意义”分为两种:工具意义和价值意义.我的这位“Z”朋友,她说到的两点都是从“工具”意义层面的解释.就是通过读书我们能获得什么.在这个层面上,“Z”的回答,其实也可以作为“读书有什么用”的回答.但,我们进一步思考,如果,我们不能通过读书获得什么,那是不是阅读对于我们而言就是无意义的呢?当然不是.

没有作用的阅读,仍然可以具备意义.这就是“价值意义”.价值意义,涉及人的主观判断和自由选择.有的人忙活于商业活动,有的人更热衷于旅游.这两种价值哪个是更高的价值,因人因时而异,无法直接比较.但,它们在“价值意义”上大致是同等的.不同的人,不同的时段,所选择的这两个事项,都是有价值意义的.回到阅读的“价值意义”来说,阅读,首选作为一项自由选择的个人行为,其本身就是有意义的.在同时段里,你没有选择去打,遛狗,洗脚,这本身就说明了你对“阅读”的价值界定.这就是为什么很多机构会把“让阅读成为一种生活方式”作为阅读推广口号的原因.作为一种生活的方式的阅读,其意义是把阅读从“工具意义”深化到“价值意义”.这样,读者就不会因一时之需去读书,也不会因一时不需而放下书本.

回到对“W”那个问题的分析.读书当然不仅仅是为了写书.写书也不见得一定需要读书——“子在川上曰:逝者如斯夫”这是一种书写,但它并不来源于阅读的经验,而是直接来源于生命经验.如前所述,读书的意义不依赖于它的目的,你自由选择了读书,读书于你而言就是有意义的.就此而言,你所读进去的每一个字都有着独特的意义光辉.

再来看“Z”的回答.她的回答从“工具意义”上来看是令人鼓舞的,并且充满道德力量.我深表赞同,需要略作修正的是:读书首先是我们喜欢读,我们自由地选择了读书.这是最根本的意义.其次,读书可以让我们参与到人类共同的情感和经历之中,让我们有可能成为雅斯贝尔斯所说的“普世公民”——我们可以超越自己的种族、民族、政治的身份去感受他人的不幸;他人的不幸也构成了我们的痛苦.读书,让我们知道了恶的存在,也加深了我们对恶的理解,但因此就可以使我们不再作恶?对此,我还有疑虑.有什么可以杜绝恶呢?使人不作恶,不仅仅取决于这个人,也取决于全人类;不但取决于自己,还取决于他人.同样来自阅读的经验,在原苏联,互相侵害、作恶不仅仅是那些未受过教育的人,很多读书人也是作恶高手.看来读书并不能保障个人不作恶.至于做思想的传播者,这不是阅读的意义范畴,这是另一个意义范畴.自然,这不是所谓阅读的高级形式.

3.

很多作家或者知名读书人在演讲中经常说阅读是无用.这是他们的经验之谈,但多少有点知识分子的装腔作势.阅读当然有用(否则就没有人请他们讲阅读),只不过它在认为它有用的人那里有用,在认为它无用的人那里无用.况且,我们不该老抓着阅读说它有用还是无用.这很无聊.正如十七世纪的德国神秘主义者安杰勒斯·西莱修斯所写的:

“Die Ros´ist ohn´ warum ,sie biluhet weil sie blubet”(玫瑰无因由,/花开即花开.)

综上而言,上述文章是适合不知如何写有何意义和阅读方面的阅读专业大学硕士和本科毕业论文以及关于阅读论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.

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