老行当，一部遁入民间的历史读《手艺：渐行渐远的江南老行当》,本文是关于历史毕业论文怎么写与《手艺：渐行渐远的江南老行当》和遁入和历史有关毕业论文提纲范文.
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记得儿子一次刚买的钢笔笔尖摔地上叉口了,我情不自禁地感叹要是有修笔的就好了.“笔也能修？”儿子一脸愕然.相信像这样对过去许多老行当倍感陌生的人不在少数.过去很熟悉今天却完全看不剑的老行当还有很多,比如箍桶匠、补缸补碗补锅匠、染匠、漆匠等等.
本书作者土向阳生于江南千年古镇——浙江浦江郑宅的一户木匠世家.过去木匠是个很吃香的手艺,一般人家打家具除了付报酬,还得上门客客气气地请师傅.手艺也不是一般人想学就能学得了的,先得师傅点头再摆敬师酒.徒弟要想学剑师傅手中的绝活,除了个人聪慧外,还得手勤脚快,以讨得师傅师娘欢心.王向阳一出生便生活在木匠世家,想必对老行当有更深的认识.
本书撷取与江南地区老百姓生活最为密切的60多个老手艺、老行当,至今仍在发挥重要作用的有泥水匠、瓦匠、裁缝等,而像铁匠、白铁匠、钉秤匠等行当则基本消失在历史的视野之中,现在的年轻人也只能从民俗博物馆里看到这些历史的痕迹,
在商品经济大潮冲击下,农村年轻人学习老行当的热情早就今不如昔.许多老行当的社会需求越来越少.但是作为一门技术,老行当在历史上曾发挥了极其重要的作用.英同著名科学家李约瑟曾在《中同的科学与文明》一书中指出,“在现代科学技术登场前十多个世纪,中同在科技和知识方面的积累远胜于西方”,而“最大的发明群体还是平民、技师和下匠”.
在长期的历史实践中,老行当渐渐融人了一些神秘的历史信息.比如,几乎每行都有每行的规矩或者忌讳,记得小时候也曾注意剑一个怪现象：木匠师傅收丁赶夜路回家时,会在腋窝灾把斧头.听老人说,这是为了驱邪.小时也确实听到大人讲了许多关于木匠晚上碰剑女鬼的故事,也弄不懂斧头对女鬼到底有什么威慑意义.
像这样的“讲究”几乎每行都有,且各有特色.这些“讲究”的形成也非一朝一夕,要想厘清其来龙去脉与真正用意并不容易.比如以现在的思维视角看,木匠收下带斧头赶夜路的习俗,似乎更可能是为了防身.可以肯定的是,所有的乡俗都是历史一次次沉淀的结果,老行当里的诸多“讲究”,必然融人了不同时期的历史信息,比如有,宁：者在对民间神话传说进行研究后就曾解读出不一样的历史.或者说,如果我们顺着历史在民间的逻辑,对老行当里的那些“讲究”潜心琢磨,兴许可以得㈩另一种意外的历史真相.
对于许多人而言,可能更关注的是彰显匠人精神的老行当.记得老家常称那些技术水平高的匠人“有把式”或者“老把式”.无论是从经济收入还是社会地位角度看,老行当过去大多处于中上阶层.老把式也不是什么时候都肯露一手,他们除了获取丰厚的报酬外,往往需要更多的道德激励,比如越是有点名气的师傅越得一请再请.也不是所有的匠人都精业敬业,小时候就常听说一些匠人偷下减料的传闻.比如有的匠人觉得主人招待欠周,做活时特意省去某个环节,让主人吃哑巴亏.有的故意卖关子,然后自我纠正,以显水平之高.从这层意义上讲,老行当也是一个世俗的江湖.
每一个时代有每一个时代的记忆,每个时代电有属于每个时代的老行当,比如过去有修板车修收音机,今天变成了修汽车修手机.回顾老行当的乐趣当然不是简单地怀旧,而在于从斑驳的历史遗迹中琢磨出其蕴含的那些信息——相较于宏大的叙事,老行当里很可能残存着一部夹杂朴实乡土气息的“史记”.
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