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编者按作文不只是作文,更是人全部感官体验的集合.写好作文的第一步,就是要学会打开自己的感官,书写自己的感官体验.北京市第四中学的作文训练就是从听觉、味道、视觉等等感官体验出发,分成“听…‘味道”“看见”“色彩”“背诵”“这里我来过”等几个专题,引领学生走上作文之路.本刊特邀北京市第四中学语文组为读者独家呈现,敬请关注！
我们今天来一起交流一下“色彩”这个话题.
阶段一：十分钟微观察
这是一个春暖花开的季节,也是大自然色彩最五彩缤纷的时刻.在这次的十分钟微观察里,不妨就留心一下身边的春天吧：各色花朵已经开放,即使是常青的植物,也增添了一份新鲜的新春的绿色.写作任务开始之前,请从书堆里抬起头来,体味一下这春之色彩：教室门口的绿树,回家路上的一朵花,家中窗台上的植物……切记,把注意力放在对色彩的体味和观察上.
阶段二：十分钟写作练习
接下来,请调动知识储备,把古诗文中直接描摹“色彩”的诗句写下来.在表现色彩这个主题上,也许再没有谁能像古代诗人一样给我们许多启迪了.
不信,你看： “一点飞鸿影下,青山绿水,白草红叶黄花”“白毛浮绿水,红掌拨清波”“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”“知否,知否,应是绿肥红瘦“……
“红豆生南国,春来发几枝”里有红色的爱意, “葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”中有紫色的豪迈.在诗人笔下,现实的色彩可以和文学的色彩相互叠加,催生出情感和意义来.
注意,这一点对于我们构思文章是很有启发意味的.当然,接下来如能从古诗文中找到最触动心弦的一句,转化成两百字语意流畅,表意完整的小段落,那就更好啦.如：
示例一：
“流光容易把人抛.红了樱桃,绿了芭蕉.”
樱桃红润饱满,蕉也莹绿肥硕.初始之时,樱桃与蕉叶的差别不甚分明,均是青涩幼嫩,人亦神色飞扬.然而,随着时光流转,樱桃渐红,芭蕉渐绿,各自出落,犹如得了时光的恩赐；人却衰老下去,不复当初,似被时光遗弃.人生的失落感就这样萦绕在丰饶的植物之间.
示例二：
“知否？知否？应是绿肥红瘦.”
这首李清照的《如梦令》耳熟能详.对话发生在词人与卷帘人之间,询问海棠花经历一宵风雨,是否光彩如旧.“绿肥红瘦”,寥寥四字,渲染出一片绿叶浸足了水分而充盈鲜亮、红花却狼藉满地的景象.绿,似乎凭着体积之优势,占据了画面的大部；殊不知,最引人怜情、触人伤心的,却是几抹落红.词人的细腻与多情可见一斑.
不知大家有没有注意到两个语段的共同之处呢？
实际上,虽然诗句不同,但其实每一句描摹的颜色都是红绿配色.这种在生活当中很难搭配到一起的颜色,原来也可以有这样的美,给我们的领悟也可以如此之深.想一想,你能继续回忆起古诗文中其他的写红绿配色的诗句吗？
阶段三：品读朱自清《绿》
散文《绿》是朱自清的名篇,我们今天来关注其中描写梅雨潭水“绿”的一段：
……瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了.我的心随潭水的绿而摇荡.那醉人的绿呀,仿佛一张极大极大的荷叶铺着,满是奇异的绿呀.我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀.——站在水边,望到那面,居然觉着有些远呢！这平铺着,厚积着的绿,着实可爱.她松松的皱缬着,像拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着,像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着,像涂了“明油”一般,有鸡蛋清那样软,那样嫩,令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿尘滓,宛然一块温润的碧玉,只清清的一色——但你却看不透她！我曾见过北京什刹海拂地的绿杨,脱不了鹅黄的底子,似乎太淡了.我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”,重叠着无穷的碧草与绿叶的,那又似乎太浓了.其余呢,西湖的波太明了,秦淮河的又太暗了,可爱的,我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的,故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的,这才这般的鲜润呀.……
在这一段中,作家运用一系列的比喻、对比、联想等写作手法,淋漓尽致地表现了梅雨潭的“绿”.一种平凡的颜色因此细腻、丰富,可见可感起来了.读者也因此得到一种身临其境的感受.对这种表现方式,鉴赏的同时,不妨借鉴.
阶段四：完成作文
红绿撞色
北京市第四中学 邹塞云
在现代人的审美中, “红”与“绿”仿佛天生相克.无论服装搭配还是室内设计,都将“红配绿”视为大忌讳.即便有勇敢的设计师挑战这一禁区,也往往以失败告终.但在我看来, “红”与“绿”的不协调,全是人为之过：人们看惯了追逐风潮,甚至忘记生命本真的色彩.时代飞转,物欲横流,迅疾的掠影迟钝了我们的感官；幸而我们尚可回溯,拜访古人对“红绿撞色”的见解领悟.
“倩何人唤取、红巾翠袖,楹英雄泪？”此句出自豪放词人辛弃疾之手.红巾翠袖,指代美好的女子.从碧绿的衣袂间,轻柔地探出一只纤纤素手,青葱玉指,拈着珊瑚红的丝巾,温情怜悯地为暮年英雄拭去眼角上的几滴热泪.翠,翠的是姑娘青春的鲜活之气,彰显作者余勇可贾；红,红的是词人报国的赤子之心,点出理想与现实的强烈落差,仿佛心已泣血.红绿撞色,辛稼轩浓重的无奈悲戚跃然纸上.
“流光容易把人抛.红了樱桃,绿了芭蕉.”初读此句,颇有浪漫之感.虽为叹惋时光飞逝,容颜易老,却并不哀恸,反而借自然景物的正向变化为感叹增了几分积极明朗之情.樱桃红润饱满,蕉也莹绿肥硕.但这并不是静止一刻的相片.初始之时,樱桃与蕉叶的差别不甚分明,均是青涩助嫩,人亦神色飞扬.然而,随着时光流转,樱桃渐红,芭蕉渐绿,各自出落,犹如得了时光的恩赐；人却衰老下去,不复当初,似被时光遗弃.红绿撞色,人生的失落感萦绕在丰饶的植物之间.
“知否？知否？应是绿肥红瘦.”这首李清照的《如梦令》耳熟能详.对话发生在词人与卷帘人之间,询问海棠花经历一宵风雨,是否光彩如旧.“绿肥红瘦”,寥寥四字,渲染出一片绿叶浸足了水分而充盈鲜亮、红花却狼藉满地的景象.绿,似乎凭着体积之优势,占据了画面的大部；殊不知,最引人怜情、触人伤心的,却是几抹落红.红绿撞色,词人的细腻与多情
可观一斑.
其实,色彩的契合与否,不全在视觉
冲击,更在乎心境之体悟.红绿撞色,绝
非令人生厌的刺目搭配；恰恰相反,它撞
击出的,是人们天生的复杂感情.
本文作者才气在身,从“红绿撞色”人手,信笔写来,串联起古诗词中的红绿搭配,进而借由独特的视角完成了一篇出彩的作文.我们可用心揣摩,学习效仿.
雪天的色彩
北京市第四中学王凝新
白其实是最丰富的色彩.
我面对着窗外日渐凋零的树木,忽然想起去年燕地的一场大雪.仍是相同的位置,只不过彼时窗外是一片白色的世界.
我一直觉得雪与白是怎样也分不开的一对.白雪纷纷,自九天而降,落在丁这一片莽莽大地上.火红的灯笼,青苍的松柏,枯黄的草野,都在这无声的白色中静默了下来.白雪,是这世间万物的归宿.
雪天,无论是哪儿的雪天,总有一种安静、寂然又温暖的感觉.西人的圣诞节,总是在白雪纷飞之日,于家门上挂上槲寄生翠色的枝圈,在家中拥着橙红色毛绒绒的厚毯,守着墙边壁炉中噼啪作响的火焰,与家人围坐在香气氤氲的桌边团圆.而我们的春节,亦是孩子们提着灯笼高兴地满街嬉闹,叫嚷着举着红艳艳的葫芦开心地打雪仗；大人们在木色门板上贴上色彩浓烈的年画,在红底洒金纸上书写吉利如意的话作春联,在一片瑰丽烟花中度过的日子.而所有的这些热闹、纷繁都被纷纷扬扬的大雪封存了起来,收作一个美好的回忆.而这雪天的白色,其中蕴藏了无数活泼鲜艳的色彩.
张岱在大雪之日泛舟西湖,于湖心亭上拥毳衣炉火浮一大白；白居易则用暖洋洋的“红泥小火炉”与“绿蚁新醅酒”,在雪前邀友人同饮；谢公于寒雪日聚集子侄,与他们评喻白雪.雪天,仿佛也因此带上了一层雅致与闲旷.纯净的白色兼以雪的形态,仿佛最容易勾起人们内心中细腻柔软的情思.人们对雪作诗,对雪抒怀,这白色这雪景看似无声无言,却总像是藏着万语千言.所有或浓烈或黯淡、或悲伤或欢悦的情绪,交叠缠绵融化成绚烂的色彩,而这些颜色都融入了这漫天飞舞的白色之中.
雪自天而降,无穷无尽,仿佛永远也不知尽头.江南,华北,山西,河东,似乎无处不是飘着皑皑白雪的.而白,浩浩广宇间这白似乎也是没个尽头.日光,流云,繁花,锦木,似乎无一不有白色.雪是这世间最辽远的物,而白则是这天地间包含思绪最多的情.
当我们审视白雪的时候,总是会惊讶又欣喜地发现一重又一重的情感,回忆起一个又一个被雪封藏了的瞬间,然后再将这些旖旎涌动的情丝托付给漫漫飞雪.我望着窗外日渐凋零的树木,想着马上就是冬天了呢.今年会不会再迎来一场大雪呢？我期待着一场温暖的大雪.
所有的河岳山川,都将覆盖于一场大雪下：而所有的缤纷色彩,都将回归于一片安宁的雪白. 白本是最简单的颜色,在作者的笔下却是最丰富的色彩,有最深切的情味.王凝新同学既有细致、旖旎、柔软的无限情思,又能旁征博引.下笔所到之处,对雪中的“故事”信手拈来,实在是一篇妙文.
色彩
北京市第四中学康梓峰
黑白同为色彩的两个极端.前者为所有色彩混合而成的终端,后者是尚无任何色彩涉足的始端.就这么一终一始,合二为一成为“黑白”,人们却总习惯将它们称作“无色”,好与“彩色”对立起来,
“黑白”真的是无色吗？
我正端坐在美术课的素描室里,面对眼前的一组静物,思索这个问题.手中紧握着一根2B铅笔,它只能勾勒出亦黑亦灰的线条,在素描纸上呈现一个黑白的世界,而把面前的静物包含进去.我能想象到轮廓线、明暗交接线勾勒完毕后,接踵而至的便是时而平行时而交错、时而浓重时而淡轻的阴影线,它们共同编织了一组明暗交替、真实可感的静物意象.
其实何止是静物,大千世界中的一切物质,一切生灵,都能由素描的笔法在纸上激活.如若不信,只需去看一看素描室墙壁上老态龙钟的脸庞,那是岁月易逝光阴无情的印记；抑或是困兽犹斗的雄狮,那是勇武在生命最后一刻悲剧性的绽放.
和素描一样没有被纷杂的色彩吞没的,是中国画技法,那泼墨、白描、留白等手法并存的祖先的馈赠.不知人们观看花鸟小品画时是什么感受？画家用狼毫笔蘸墨一划,那偌大的灰黑色块便隐着叶片的雏形,再用浓墨在中间一勾,一点,叶脉便清晰地呈现在眼前.几个叶片,一株葡萄,其间再戏耍着几只蟋蟀类的小虫——这番灵气,活气,生气都是由黑与白的搭配实现的；倘若使黑白浓淡略作变化,不用说,定是另一种意趣盎然了.
如此看来,仿佛诸多色彩的描绘,都可以被黑与白的变化所代替了.的确,戒们的先人也意识到了黑与白这对搭档的含意厚重深远,是一切色彩的起源；而面对这“多彩渐欲迷人眼”的世界,这越来越纷嚣躁动的世界,先人们选择了用黑与白的方式描摹出眼中所见,目的就是为了保持内心的一份纯真与质朴啊！于是,尽管黑白孕育着甚至代表着一切的五彩缤纷,先人们还是为之起了一个“无色”的名称,意在告诫自己,也是在规劝子孙：
浮去喧嚣的多彩,而留净纯的黑白. 如果说白是最简单的颜色,那黑又何尝不是呢？康梓峰同学另辟蹊径,从画素描的感受谈起,将黑白放于一处,下笔写来,不仅使得我们从他的文字中领略到了中国画的意趣与意境,同时又让我们不得不思考起人生的问题：是要喧嚣的多彩呢,还是净纯的黑白呢？好文章当如是.
春天有春天的色彩,诗句有诗句的色彩,大雪有大雪的色彩,素描有素描的色彩.母校,四季,青春,友谊,人生,生命,世界……世界上一切具象与抽象的事物都可以有它的色彩,更可以有附着你独特生命体验的“我”的色彩.这些色彩中除却物理的眼睛可见的色彩之外,更多的必定是情感的色彩,生命的色彩.
希望每位同学的作文都可以书写出自己生命的色彩！
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