中国传统服饰云肩中云纹符号的形制特点和文化内涵,本文是传统类有关专科毕业论文范文和符号和云纹符号和形制特点有关自考开题报告范文.
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摘 要：云肩款式独特,图案精美,是我国服饰文化中的代表之作.云纹作为一种中国传统装饰纹样在云肩造型中运用的极为普遍,它经过了漫长而悠久的历史演变,形式丰富多样,非常具有中华文化的特色.本文通过分析近代服饰品云肩中云纹的形制特点及文化内涵,将有助于对云纹做更进一步的探究,为云纹这一中国传统纹样与现代设计的结合奠定理论依据和文化依据.
关键词：云肩；云纹；形制；文化内涵
我国古代服饰文化是中华民族传统文化中一个重要的组成部分,有着悠久的历史,云肩是我国古代妇女的一种重要的服饰品和装饰品,云肩在历史上可考证的最早称谓为“帬”,意思是披在肩上绕颈部一周的方形或圆形衣饰.最初形式简单,在隋唐五代至元朝的少数民族服饰中常见,明清时期云肩被汉族女性吸收并与服装搭配在一起穿着,有了许多造型各异、风格独特的形态,成为一种区分身份地位的符号.清末民初云肩渐渐在日常穿着中消逝,转化为戏曲服饰,后来发成民间的婚嫁服饰.我国古代女性通过云肩来展示社会角色,表现自我.本文着重向大家介绍云肩造型中普遍运用的云纹的形制特点及文化内涵.云纹形在云肩中出镜率极高,尺寸之间,远望似一团浮云,轻柔缥缈.一些民俗学者认为,如果一件云肩不能以云纹形作为外轮廓线或者边缘线,则这件服饰品就不能称之为云肩.随着云肩的发展,云肩中云纹的应用也逐渐演变为表现云肩的重要标志性符号.
一、云肩造型中云纹符号的形制特点
云肩造型中涉及袖片或组合绣片形态包含天地气象、吉祥物件、自然动植物等数十种符号意象,不仅造型优美如行云流水,而且蕴含丰富的文化内涵,极具中国特色.如云纹形在云肩造型中则运用的极为普遍,不仅作为绣片的轮廓形态使用,还通过刺绣拼贴等手法作为一种纹饰频繁出现,具有一定的典型性.
云纹是由涡形曲线按照一定的结构和组合方式构成,艺术形态十分抽象化、程式化.云纹样式纷繁,嫁接复杂,其基本形制特点是抽象、适形且变形方便,在中国传统文化中,云与日月星辰同被视为“天象万物”,是人类生活中十分重要的自然所赐.
云纹在云肩中的运用可以归纳为三种：其一,以自然卷曲的形态,与云肩的纹样融合在一起,使云肩的廓形显得生动和谐.其二,把自然云纹形态通过抽象变形处理成单独的云纹形绣片,或与如意形结合构成如意云纹形绣片.其三,只为适形存在,连缀式云肩会因解构分割而形成一定空间,云纹可以起到填补的作用,并且协调云肩与人体贴合.
云纹可以在任何需要装饰的地方做自如的适形处理,这一收放自如的特点使云纹可以被广泛的应用和长久的流传.自然形态的云纹造型卷曲,在我国传统文化中多作为龙凤等吉祥图案的辅助纹样,且在装饰局部、衬托主体等方面极为讲究布局排列,根据主题或整体的需要来确定形态的简洁或繁复.图1为彩绣三多七方混合式云肩局部,人物两侧是外形像两只飞翔的蝙蝠的弯曲云纹,衬托了人物的形象,有多子多福的寓意.
云肩服饰中写实云纹形态的应用表现了人们对自然的崇拜,而抽象的形式则是人们对情感的寄托.民间常把自然特性的云纹变形为富有生命哲理观的螺旋线形,表达生命像云气一样连绵不绝,象征生生不息的吉祥寓意.如图2彩绣花卉吉祥纹四合如意云肩局部,云肩上层串联着十片石榴绣片,中间为四颗玫红色寿桃,下方为绸面如意绣片,两侧对称勾旋蓝绿地云纹,曲线流畅婉转.桃形绣片两侧卷曲的云纹使云肩有了繁复的装饰美和造型的层次感,也表达了人们连绵生息的诉求.
云纹除作为一种抽象的艺术形态外,还可以使云肩与人的身体更加协调.例如连缀式云肩中,大而整的绣片被解构成多块云纹符号,这些云纹符号按一定形式连接起来,使云肩更加贴合人体,展现人体的曲线美.而这些众多部件中的很多单独部件本身并无实际意义,而是为了满足整体的形式美而存在.它们没有固定的形式,但同样具有自身的艺术价值.如图3双层四合如意形柳叶云肩,上层绣细长柳叶形五彩绣片,其尾部卷曲,形状像翻滚的云朵.中间多片变形云纹绣片使云肩与人体肩部更加贴合.云朵上装饰了五彩缤纷的植物纹样,与下端的如意云纹头纹样相映成趣.
二、云纹符号的文化内涵
云纹符号经过了漫长的历史演变,各个朝代对自然云纹的语义有不同的诠释,使云纹的形态不断的演变和创新.反映了人们对自然美的崇尚,呼应了云肩外轮廓形态“天人合一”的主题思想.
殷商时期人们从天上之云的基本构形中提取出涡形曲线形成”云”字.许慎《说文解字》释：“云,山川气也.从雨,云象云回转形.”描绘了自然云纹的曲直形态变化微妙而富有趣味.表达了古人对云的认知和感受.云是由气的运动变化与堆积生成的,先人们在长期的耕作实践中认识到云能造雨以滋润万物,给人们带来吉祥如意.云形态万千,变幻莫测,古往今来的许多神话传说中的神灵都是彩云烘托、祥云缭绕,使人们产生敬畏崇拜的心理.天云能兴风动雨,它的凌空之势和无常之象,使人们将其视为天意的显示与实施,所以先人们祈雨的祭祀活动往往先祈之于云,以五云之物辨吉凶、水旱、丰荒之象.自然云纹图案寄托着人们对四季平安、风调雨顺、五谷丰登的美好向往.是祈求吉祥如意的支持和保证,表达了人们对幸福安康生活的理想和追求.
就艺术形态而言,云的形状是飘逸流动的曲线,它的结构回转交错,体现了中国人对事物的动态特征和流动形式美的注重和喜爱.因此,传统工艺美术中常常运用变化多端的云纹增添装饰的流动感和神秘感.在“祥云”这种中国传统装饰纹样中,“祥”表达了人们对吉祥、和平、美好的主观愿望,是“心神合一”的产物,是中国人关于云的文化观念和审美认识.
古人认为“云”与“气”实际上是一体的,先民们把云这种自然之气视为生命的本源,认为他能统一宇宙和天地万物.如此意义上的“云”,凝聚了中华民族对宇宙创造本体的认识.气论哲学认为宇宙大道是气体生生不息运行而生成的,使自然之云升华出了人文意义,成为生机、灵性、广博精神的载体和象征.
三、结语
云纹的形制特点体现了东方审美文化特有的“面”和“线”的飘逸洒脱,云纹蕴藏着丰富的文化内涵,象征着天地自然、人本内在、宽容豁达的人文精神和人们对喜庆吉祥生活的美好愿望.云纹装饰经过了漫长的历史演变,形成了变化丰富的多种样式,显示了中华民族从自然现象中汲取文化内涵并将其转为文化和艺术形象的创造力量.
参考文献：
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